四神足的解释？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 四神足的解释？

【◆参考答案◆】：欲神足、勤神足、心神足、观神足。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 「一称南无佛，皆共成佛道」这句话的出处是源自（）
A．金刚经
B．法华经
C．华严经。

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教追求的目标是什么？

【◆参考答案◆】：根据众生的机缘，佛法提出了三级解脱目标和相应的方法，这“三级解脱法”，也称“三士道”。初级目标，即下士道：人天幸福。通过修十善等戒恶行善行为，避免下堕三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道），转生相对苦轻的天道（欲界、色界、无色界）和人道。初级解脱目标是从重苦、恶运中的解脱。中级目标，即中士道：认识到有生死轮回就有苦的道理，为超脱轮回发出世心，修戒定慧，达到出世的目的。中级解脱是尘世中的解脱，声闻、缘觉属本道，只能达到这一级解脱目标。高级目标，即上士道：认识到解脱烦恼、出世并非全面解脱，尚有所知障妨碍彻悟，既未达到彻底的自度目标，也不具备度人的智慧和本领，因而发菩提心，进行福慧双修，智慧圆明通达，无滞无碍。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 四弘誓愿是：（），（），（），（）

【◆参考答案◆】：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二身

【◆参考答案◆】：1.生身和化身。生身是佛为了济度众生而托於父母胎生的身；化身是佛以神通力变化出来的身。2.生身和法身。小乘说王宫中出生的肉身为生身；而戒定慧等诸功德为法身；但大乘则说理与智互相冥合的真身为法身，而随机应现的应化身为生身。3.真身和化身。真身是佛所证得的法报二身；化身是佛应众生机缘变化而现的身。4.常身和无常身。常身就是佛的真身；无常身就是佛的应化身。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 我们以什么样的态度来对待身体？是娇纵它，还是苛刻它呢？

【◆参考答案◆】：在律藏与大乘论典中皆强调过不能堕两边。吃穿太奢华，容易堕于傲慢，障碍自己的修行；但食物太差，导致营养不足，身体受不了；衣服太烂、太单薄，身体也受不了，他人也会加以讥讽扰乱，给修行也会带来障碍。所以对一般人来说，应依于中道。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切智忍

【◆参考答案◆】：六忍之一。菩萨於妙觉位时，在断了一品无明之後，便证得一切智，能遍知一切中道之理，此时其心便安住於理上，永不再动摇，叫做一切智忍。忍就是把心安住於理上永不再动摇的意思。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十如是

【◆参考答案◆】：天台宗认一切法，皆是真如实相，或名为如，或称如是。十法界中，一、外显的形相，名如是相，二、内具的理性，名如是性，三、所具的体质，名如是体，四、由体所生的力用，名如是力，五、所造的作业，名如是作，六、由所种的因，名如是因，七、助因生果的助缘，名如是缘，八、由缘发生的结果，名如是果，九、所招的报应，名如是报，十、以上相为本，报为末，最後的归趣即究竟，名如是本末究竟。十法界中的每一界，情与无情，色心万法，皆具此十如是。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《维摩经》的理想世界是（）
A．人间净土
B．十方净土
C．东方净土。

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 人是由（）、（）的假合，故又名为有情众生。

【◆参考答案◆】：四大；五蕴