“第三种人”的代表人物是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] “第三种人”的代表人物是（）。

【◆参考答案◆】：苏汶

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 散文名篇《囚绿记》的作者是（）。
A．丰子恺
B．丽尼
C．陆蠡
D．臧克家

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “三美”原则

【◆参考答案◆】：1926年5月，闻一多在《诗的格律》一文中提出了著名的三美原则：音乐美、绘画美、建筑美。音乐美主要是指全诗的节奏与韵脚的和谐，单行中的音节、音尺的排列组合要有规律。绘画美主要是指词藻的华丽和诗句所描绘的形象具有视觉上的可感性、鲜明性和直观性。建筑美主要是指"节的匀称和句的均齐"。建筑的美属于视觉方面的美，它主要要求诗行、诗节的整齐、匀称、虽然不限定每行的字数相等和每节的外形完全一致，但它要求各行、各节的相差不能太大。闻一多"三美"的诗歌主张在遏制新诗创作的散文化、"狂叫"、"直说"等方面起了不可低估的作用，在中国新诗的健康发展及流变导向方面做出了不可磨灭的贡献。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 李金发《琴的哀》的题义实指（）。
A．"琴的哀"
B．"我的琴的哀"
C．"我的哀"

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 后期创造社创作象征诗的诗人是（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：穆木天；王独清；冯乃超

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述老舍小说的“京味”与幽默。

【◆参考答案◆】：①老舍作品中最引人注日的是"京味"。"京味"作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此"京味"首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。②"京味"作为小说的风格氛围，又体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示方面。老舍用"官样"一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的"生活艺术"；讲究礼仪，固守养老抚幼的老"规矩"，生活态度的懒散、苟安、谦和、温厚等等。这类"北京文化"的"精魂"渗透于老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍作品处处写到礼仪，礼仪既是北京人的风习，亦是北京人的气质，"连走卒小贩全另有风度"。北京人多礼，《二马》中老马赔本送礼；《离婚》中老李的家眷从乡下来同事们要送礼，张大哥儿子从监狱里放出来也要送礼；《骆驼祥子》中虎妞要祥子讨好刘四爷更需送礼；这不仅是一种习俗，更表现了一种"文化性格"。老舍对"北京文化"的描写，是牵动了他的全部复杂情感的：这里既充满了对"北京文化"所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以及因这种美的丧失毁灭油然而生的感伤、悲哀，以至若有所失的怅惆，同时也时时为"文化过熟"导致的柔弱、衰败而惋叹不已。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多主流派创作更复杂的审美特征。老舍作品中的"京味"正是这种种主观情愫与北京市民社会文化心理结构的客观描绘的统一。③老舍性情温厚，其写作姿态也比较平和，常常处于非激情状态，更像是中年的艺术，他的作品追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学的影响，同时也深深地打上"北京市民文化"的烙印，形成了更具内蕴的"京味"。老舍说"北平人，正像别处的中国人，只会吵闹，而不懂什么叫严肃"，"北平人，不论是看着一个绿脸的大王打跑一个白脸的大王，还是八国联军把皇帝赶出去，都只会咪嘻咪嘻的假笑，而不会落真的眼泪"。老舍的幽默带有北京市民特有的"打哈哈"性质，既是对现实不满的一种以"笑"代"愤"的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲，总之，是借笑声来使艰辛的人生变得好过一些。用老舍自己的话来说，就是把幽默看成是生命的润滑剂。这样，老舍作品中的幽默就具有了两重性：当过分迎合市民的趣味时，就流入了为幽默而幽默的"油滑"（说得严重一点，有点类似北京"京油子"的"耍贫"）棗这主要表现在老舍的早期作品中，老舍曾为此而深深苦恼，以致一度"故意的停止幽默"；经过反复思索、总结，从《离婚》开始，老舍为得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向：追求更加生活化，在庸常的人性矛盾中领略喜剧意味，谑而不虐，使幽默"出自事实本身的可笑，可不是从文字里硬挤出来的"；追求更高的视点，更深厚的思想底蕴，使幽默成为含有温情的自我批判，而又追求艺术表现上的节制与分寸感。老舍创作逐渐失去了初期的单纯性质，产生了喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透、结合，获得了一种丰厚的内在艺术力量，读其小说往往不仅使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。④老舍的语言艺术也得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱与熟悉。他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是"把顶平凡的话调动得生动有力"，烧出白话的"原味儿"来；同时又在俗白中追求讲究精制的美（这也是北京文化的特征），写出"简单的、有力的、可读的而且美好的文章"。老舍成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神志气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。这也是"京味"的重要表现。老舍称得上"语言大师"，他在现代白话文学语言的创造与发展上，有着突出的贡献。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文学革命论

【◆参考答案◆】：1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 巴金（1904-2005），原名李尧棠，字芾甘，“巴金”是他1928年写完（）时开始使用的笔名。

【◆参考答案◆】：《灭亡》

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 话剧最初被称作（）

【◆参考答案◆】：文明新戏“新剧”

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简评鲁迅杂文的幽默特点。

【◆参考答案◆】：幽默是鲁迅杂文重要的风格特色。鲁迅那消纳了古今中外精华的智慧，一旦流淌于杂文艺术的园地，就不免妙趣横生。而这种妙趣横生的智慧中，又处处可见辩证法的灵气。这些幽默的表述或形象生动，或含蓄简练，都以一目尽传精神，在轻松中显露倾向，于调侃里透射峭拔。