安特生认为仰韶文化是由欧洲地区辗转传入中国中原地区的,但中国学者认为仰韶文化是中国本土发展起来的。

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(1)【◆题库问题◆】:[判断题] 安特生认为仰韶文化是由欧洲地区辗转传入中国中原地区的,但中国学者认为仰韶文化是中国本土发展起来的。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 商朝迁殷之后的武丁王的在位时间是:()
A.公元前1240-1182年
B.公元前1150-1092年
C.公元前1250-1192年
D.公元前1251-1193年

【◆参考答案◆】:C

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 马嵬坡兵变要求唐玄宗诛杀的大臣是()。
A.姚崇
B.李林甫
C.杨国忠
D.以上各项都不是

【◆参考答案◆】:C

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 户调式是西晋时基本经济和财政制度,它包括()、()和品官占田荫客制。

【◆参考答案◆】:占田制;户调制

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 蔡伦是()的人。
A.桂阳
B.河南

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] 一条鞭法

【◆参考答案◆】:
"鞭"又作"边"或"编"。简称为条法、鞭法、一条法,别称为明编法、类编法、通编法、总编法、条鞭均徭法、均地条鞭法等。泛指为化繁就简,一条编派的一切之名。诸如粮不分廒口,总收类解;差不分户则,以丁为准;粮差合而为一,皆出于地;丁不分上下,一体为银;地不分上下,一体出银,皆可谓之条鞭。专指明后期改革赋役制度的措施。即总括省府州县之赋役,并为一条,量地计丁,一条审编,一条科征,一条解运,一归于田。各地实施时间不一。
嘉靖十年(1531),始行于江西南赣地区。嘉靖末,巡按御史庞尚鹏在浙江普遍推广。万历九年(1581),在张居正主持下,推行于全国。内容也各有不同,包括:①赋、役内各自款目部分或全部合并,或赋与役全部款目并为一条。②并合后,量地计丁,以田为主,按丁田不同比例,或计亩征。③里甲伦派徭役改为逐年编派。④赋役等项折银交纳后,所需由官府雇募或买办。⑤征收和解运由官府负责。一条鞭法为明代服役制度一大变革。明初的赋税制度是赋和役分别征收,赋以土地为物件征收,按田亩计算;役以人为物件征收,分按丁和按户征收两种,在征收内容上主要是征收实物和劳役,这种赋役制度在商品经济极不发达的当时比较适合,但到明中叶,社会经济发生变化,一方面,大量田地迅速向地主手中集中,另一方面商品经济在迅速发展,于是随着社会经济的发展和土地管理体制的变化,一条鞭法应运而生,它将力役部分推入田赋,加强了力役由户丁转向土地的趋势,同时,折银制度和雇役制度反映了商品经济的发展和农民对封建国家的依附关系有所松弛。
此外,由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用,从而更加繁荣了城乡经济。清初承明制,继续推行一条鞭法。雍正年间在此基础上正式改行摊丁入亩。一条鞭法在中国赋役制度史上是划时代的大事,它上承唐宋两税,下启清代摊丁入亩,改变了历代赋和役平行的征收形式,统一了役法,简化了赋役制度,标志着赋税由实物位主向货币为主、征收种类又繁杂向简单的转变。

(7)【◆题库问题◆】:[判断题] 中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念,并认为夏文化是指夏人自己的文化,夏时文化是指夏朝建立时期的文化。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 中科院古脊椎古动物研究所的吴兴志先生认为山顶洞人是下列那些人的共同祖先:()
A.中国人
B.爱斯基摩人
C.印第安人
D.上述三项都是

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述元代档案的利用。

【◆参考答案◆】:元朝极其重视对典章格例等政书的编纂。元朝档案管理严密,飞弹官府公文档案不准私人查阅,奎章阁学士虞集等人奉命采辑本朝典故,修纂《经世大典》,请求参阅"脱卜赤颜"(《元朝秘史》)又以事关机密,未准。

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 兰台

【◆参考答案◆】:汉代中央档案奠基库,位于宫中,隶属于御史府,由御史中丞主管。置兰台令史,"掌图书秘书"。兰台典藏十分丰富,包括皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要率律令、地图和郡县计簿等。东汉明帝时任班固为兰台令史,以后一批著名学者先后任兰台令史,他们在兰台管理档案,典教秘书、撰写史书。兰台对后世影响是很大的。由于班雇曾任兰台令史,后世称史官为兰台。又因兰台是修史机构后世把史官机构亦称兰台。因兰台典藏档案最初为为监察弹劾百官之用,故后世也称御史台为兰台的。

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