魏晋南北朝完全可以与亚里士多德《诗学》并称的刘勰《（）》，共（）篇

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 魏晋南北朝完全可以与亚里士多德《诗学》并称的刘勰《（）》，共（）篇

【◆参考答案◆】：文心雕龙；50

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文学观念

【◆参考答案◆】：
关于文学的思想和认识。不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文学观念是不同的，如文学价值观、文学本质观、文学历史观等。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述中国古代文学理论的表现形态。

【◆参考答案◆】：中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。（2）笔记体的诗话和词话。（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋。（4）小说和戏曲评点。（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 魏晋南北朝时期四部重要的文学理论和文学批评专著是曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、钟嵘的《（）》和刘勰的《（）》。

【◆参考答案◆】：诗品；文心雕龙

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。

【◆参考答案◆】：陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述毛宗岗所概括的小说艺术结构的方法。

【◆参考答案◆】：（1）毛氏父子第一次在小说理论中使用"结构"这一概念，认为小说结构要参照和依据自然和社会整体统一的规律，以创造出情节真实合理、人物活泼生动、主题鲜明突出的历史小说。（2）毛氏父子概括的结构之法主要有二：其一，首尾大照应，中间大关锁，"照应"和"关锁"指的是文意、情节的前后连贯，环环相扣，旨在使全书结构完整，天衣无缝，以增强作品情节的真实合理性；其二，联络起结关目，尽变错综文势，"关目"即作品的中心事件，"文势"则指故事情节连断，"关目"可细分为全部大关目、半部大关目和人物大关目等类型。作家在安排情节结构过程中，需要先确立各种关目，再围绕这些关目一线贯穿，层层展开；且又需连、断相宜，变换节奏，做到张弛有致，最大限度地调动读者的欣赏兴趣，使小说结构发挥更强烈的艺术功能。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事，他是为了说明什么样的理论问题？

【◆参考答案◆】：在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，可以不符合现实自然的真实，王维可以画雪中芭蕉，正是如此，王土禛称这是"兴会神到"，这是诗之所以为诗的原因。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述南宋诗论家对江西诗派的批评。

【◆参考答案◆】：
南宋诗论家对江西诗派的批评主要表现在：吕本中对江西诗派蹈袭古人，不能创新的弊端有所批判，《与曾吉甫论诗第二帖》中说："近世江西之学者，虽左规右矩，不遗余力，而往往不知出此，故百尺竿头，不能更进一步，亦失山谷之旨也。"所以提出"活法"的诗学主张。严羽在《沧浪诗话》中对江西诗派"以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗"提出批判，进而提出"别材""别趣""兴趣"等诗学主张。张戒《岁寒堂诗话》强调言志教化，对苏黄等以"用事押韵"为工表示不满。金代的王若虚、元好问对江西诗派的"点铁成金""夺胎换骨"等方法给以有力的批判，如王若虚认为江西诗法"特剽窃之黠者耳"。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 在《一只特立独行的猪》中，王小波对这只猪的基本态度是？（）
A．冷漠和无所谓
B．仇恨
C．喜爱和尊敬
D．厌恶和责备

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：白居易主张用诗歌达到一种功利目的，即“文章合歌诗合（），这明显地继承了传统的儒家文论思想。

【◆参考答案◆】：《与元九书》