东晋建立前后,曾几次北代,其中影响较大的是由()和()领导的两次。

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(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 东晋建立前后,曾几次北代,其中影响较大的是由()和()领导两次

【◆参考答案◆】:祖逖;桓温

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 在春秋时代,在夏商周中原王朝的周边,西部地区主要是()民族。
A.狄系
B.羌系
C.胡系
D.蛮夷

【◆参考答案◆】:B

(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 北魏统一北方的历史条件有哪些?

【◆参考答案◆】:十六国时期,北方政权迭更,战乱频繁,给各族人民带来深重的灾难,社会经济和文化遭到极大的破坏,因而在一定程度上延缓了历史进程。但由于各族人民随着胡族政权的更替经常迁徙,极大地改变了北方的民族布局。各少数民族聚族而居的局面被打破,部落组织进一步瓦解,与汉族人民杂居的过程中,加强了经济文化交流,逐渐实现农业化和封建化。同时,各政权间的相互征战和各族人民反抗斗争的打击,一些胡族势力先后被消灭,割据势力大为削弱。民族融合的发展消除了胡族利用民族矛盾实行割据的重要条件。这些十六国末年出现的历史变化,都为北魏统一北方奠定了基础。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 旧石器时代晚期的文化特点包括:()
A.石器的种类更加多样化。
B.石器工艺发生明显进步的同时,骨角器也大大发展。
C.多种装饰品的出现。
D.A.B.C

【◆参考答案◆】:D

(5)【◆题库问题◆】:[单选] "宣政院"辖地是图中代码中的()。
A.①
B.②
C.③
D.④

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] 母系氏族社会

【◆参考答案◆】:
氏族社会的早期阶段,这一时期,女性在社会中享有很高的地位,掌握氏族的领导权。世系按女性继承,子孙归属母亲。一般认为中国的仰韶文化处于母系氏族社会阶段。美洲印第安人的易洛魁氏族是典型的母系氏族社会。氏族成员死后,其财产归同氏族的人所有。同氏族的人有互相援助、保护和共同复仇的义务。氏族首领是推选出来的,一个是负责公共事务的酋长,一个是军事首领。

(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 靖难之役

【◆参考答案◆】:
又称靖难之变,是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场政变。明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王,藩王势力日益膨胀。因太子朱标早死,皇太孙朱允炆继位,年号建文,是为建文帝。建文帝与亲信大臣齐泰,黄子澄等采取一系列削藩措施,决定先削那些力量较小的藩王,于是首先袭执周王朱橚,把他废为庶人,又拘代王朱桂于大同,囚齐王朱榑于京师,湘王朱柏自焚死。与此同时,也在北平周围及城内部署兵力,又以防边为名,把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守,准备削除燕王。建文帝以为准备停当了,便秘密下令擒拿朱棣,但是没有成功,再加上削藩措施严重威胁藩王利益,坐镇北平的朱棣于1399年(建文元年),起兵反抗,随后挥师南下,史称"靖难之役"。

(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 曹操为什么能统一北方而不能统一全国?

【◆参考答案◆】:建安五年(200)官渡之战后的几年里,曹操乘胜追击,并且迅速的统一了北方。这是由于袁绍败亡以后曹操成为了北方最有实力的军阀,且“挟天子以令诸侯”有政治上的优势,再加上曹操个人主观不懈努力的结果。 建安十三年(208),曹操试图乘胜追击统一全国。然而,却在赤壁大败于孙、刘联军,这一方面是由于曹军远来疲惫,以己之短攻敌之长,且战术指挥失当,另一方面也是更加深刻的原因却由于北方虽然对南方有一定的优势,却还没有达到压倒性的程度。再加上孙、刘集团各有自己的经济基础以及他们分别得到大大小小的地主支持,长江天险也在一定程度上抵消了曹操在军事方面的优势。总之,曹操没有能够统一全国是各种主、客观因素抵消其军事等各方面优势的结果。所以,赤壁之战后,曹操转而经营北方大本营,孙权也巩固了他在长江下游的统治,刘备则占据荆州一部,并进而入蜀、进入汉中,形成了“三分天下”的局面。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述甲骨档案按其记载的内容分类。

【◆参考答案◆】:(1)占卜刻辞,这是甲骨档案的最大部分。(2)卜事刻辞即关于准备占卜材料的记事刻辞。(3)记事刻辞,关于职官、制度以及王朝日常政务的记载。(4)表谱刻辞:包括干支表,祀谱和家谱即关于王朝祭祀活动和王室世系的记载,是最早的谱牒。

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 百家争鸣

【◆参考答案◆】:
春秋(公元前770~公元前476年)和战国(公元前475~公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国时期学术思想界自由争论的风气。"百家"一语始见于《庄子?天下》:"百家之学,时或称而道之。"言"百家"者,泛指其多,非实有其数。《庄子?天下》及司马谈《论六家之要指》均对"百家"进行分类,汉《汉书?艺文志》作者班固据刘歆《七略》把儒家经典列入〈六艺略〉中,在〈诸子略〉中,又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,同时,还著录各家著作,「凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇」。其他典籍也有兵家。各派争论政治、思想领域的各种问题,如天道观、认识观、人性论、名实关系、伦理礼法以及各种政治主张。"各推所长,穷知究虑,以明其指",又互相影响,"辟犹火水,相灭亦相生"。百家学说中的命题包含着后代许多学说的萌芽形态,成为后代思想家的思想数据和理论形式,并被加以改造和发展。"百家争鸣"反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。

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