四威仪是指：（）、（）、（）、（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 四威仪是指：（）、（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：行如风；立如松；坐如钟；卧如弓

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八功德水

【◆参考答案◆】：具有八种好处的水，即一、澄净，就是水澄清洁净，没有污秽。二、清冷，就是很清净凉冷，没有昏浊烦燥。三、甘美，就是水的味道，富有甜味。四、轻软，就是水的性质，轻浮柔软。五、润泽，就是滋润滑泽，有益身心。六、安和，就是安宁和平，沐浴其中，安稳舒适。七、除患，就是喝了这种水，不但可以止渴、还可以去饿。八、增益，就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增长人们的善根。上述之八功德水，充满於极乐世界的七宝池和须弥山与七金山之间的内海中。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的？

【◆参考答案◆】：并不是多余的。没有任何仪轨的发心，只能算是愿菩提心，举行仪式才是真正受了菩萨戒，是真正的大乘佛教徒。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 随喜什么样的善根所得的功德最大？

【◆参考答案◆】：假如随喜的对境是诸佛菩萨或者他们的发心和行为，这个功德无法衡量，远远超过了随喜世间善根和小乘行人的善根。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 开坛灌顶的上师需具备什么样的条件？

【◆参考答案◆】：开坛灌顶的金刚上师需要具备《上师五十颂》中所说的十三种德相和双十知识。十三种德相是：（1）严守戒律；（2）具大智慧；（3）具足忍德；（4）思想诚实；（5）无欺诈行为；（6）掌握用密咒和药物消除邪魔的法术；（7）对众生有慈悲心；（8）精通三藏义理；（9）掌握"双十"知识；（10）会塑造绘画坛城；（11）善于解说密法；（12）对佛法，特别是对宗乘信念坚定；（13）保持五根清净而心性温和。"双十"知识分内密、外密知识各十种。内密知识十种是：（1）善于观护轮破除邪魔；（2）善于制作护身咒轮破除邪魔；（3）懂得瓶灌顶和密灌顶之法；（4）懂得慧灌顶和第四灌顶之法；（5）懂得仇敌与其保护神的隔离法术；（6）懂得祀食运作法；（7）掌握诵咒的七种诀窍；（8）掌握加速修持的各种特殊方法；（9）掌握安神开光之法；（10）懂得修供坛城之法。外密知识十条是：（1）精通制作坛城、观修坛城；（2）懂得观修各种瑜伽；（3）懂得各种手势印；（4）懂得各种站立腿势；（5）懂得各种不同的坐势；（6）掌握各种诵咒法；（7）懂得烧供法；（8）懂得各种敬供仪轨；（9）懂得作法的诀窍；（10）懂得迎送、收消诸法。除了以上这些条件外，各续部还有各自的特殊要求。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 怎样才能了解佛陀的功德？对此你有何打算？

【◆参考答案◆】：佛陀的悲心和五道十地的广大功德，应该看一看《释迦牟尼佛广传》等论典，佛于多生累劫中，为了众生发菩提心，历经种种难行苦行，一般凡夫人根本无法想象。至于佛陀的无上智慧，可依靠因明的推理来成立佛陀为量士夫。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 请谈谈你对“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见”的理解。你应当怎么做？

【◆参考答案◆】：如果仅仅有信心，却没有见解智慧，只不过增长无明而已。因为对前后世、业因果的微妙道理一无所知，没有正见摄持的修行很容易误入歧途，只是一种茫然的迷信，遇到别人的问难时，自己也是哑口无言。同样，光有见解而没有信心也非常可怕，它是助长邪见之因。比如我们对佛陀和上师的功德，必须具足一种信心，如果这一点都没有，口头上说得天花乱坠，把它当作学术一样钻研，那只会增长自己的邪见，对解脱没有任何帮助。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 为什么要拜佛？因为（）而拜佛、为（）而拜佛、为（）而拜佛、为（）而拜佛。

【◆参考答案◆】：思念；尊敬；感恩；成佛

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十四根

【◆参考答案◆】：眼耳鼻舌身等五根，忧喜苦乐舍等五受，男女意命等四根，合称为十四根。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一来果

【◆参考答案◆】：四果之一。