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所属分类:历史学题库
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【◆参考答案◆】:B
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 宋应星著的全面记述我国农业手工业技术的著作()
【◆参考答案◆】:《天工开物》
(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 魏晋南北朝,南朝包括几个王朝()宋、陈、齐。
【◆参考答案◆】:梁
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 金扶持()建立了伪齐政权。
A.刘豫
B.张邦昌
C.石敬瑭
D.蔡京
A.刘豫
B.张邦昌
C.石敬瑭
D.蔡京
【◆参考答案◆】:A
(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 架阁库
【◆参考答案◆】:是以架阁的形式保存文书档案的机构。
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 春秋时期,()国最先实行了赋税改革。
【◆参考答案◆】:齐国和晋国
(7)【◆题库问题◆】:[问答题] 范缜《神灭论》的主要思想观点有哪些?有什么重大意义?
【◆参考答案◆】:
在《神灭论》中,范缜针对佛教宣扬的人死后灵魂离开肉体而独立存在的谬论,提出神行相即的观点,也就是说人的精神离不开肉体,肉体衰亡,精神也随之消失。范缜还进一步提出形质神用的思想,认为肉体是精神存在的依据,精神是肉体所表现的作用,二者互为依存不能割裂。范缜还认为人的精神活动是以人的生理器官"心"为基础,而不是灵魂作用的结果。他把人的精神作用分为深浅两层,人的精神是建立在人体器官这种物质至上的,进一步戳穿了佛教形神分离、形亡而神不灭的唯心主义观点。
范缜的《神灭论》不仅把反佛斗争推向了高潮,而且将中国古代唯物主义思想体系发展到心的阶段。但范缜的思想也有局限性,比如他把封建社会中人们的富贵贫贱归结为偶然际遇,人为人的聪明才智使由天赋优劣决定的。
在《神灭论》中,范缜针对佛教宣扬的人死后灵魂离开肉体而独立存在的谬论,提出神行相即的观点,也就是说人的精神离不开肉体,肉体衰亡,精神也随之消失。范缜还进一步提出形质神用的思想,认为肉体是精神存在的依据,精神是肉体所表现的作用,二者互为依存不能割裂。范缜还认为人的精神活动是以人的生理器官"心"为基础,而不是灵魂作用的结果。他把人的精神作用分为深浅两层,人的精神是建立在人体器官这种物质至上的,进一步戳穿了佛教形神分离、形亡而神不灭的唯心主义观点。
范缜的《神灭论》不仅把反佛斗争推向了高潮,而且将中国古代唯物主义思想体系发展到心的阶段。但范缜的思想也有局限性,比如他把封建社会中人们的富贵贫贱归结为偶然际遇,人为人的聪明才智使由天赋优劣决定的。
【◆参考答案◆】:C
(9)【◆题库问题◆】:[单选] 当神宗、王安石锐意变法之际,独愀然以为未当,退而著史,……垂二十年而书成……其书衣被沾溉于后世,至今不能废。这是指()。
A.司马迁著述《太史公记》
B.刘知几创制《史通》
C.司马光撰就《资治通鉴》
D.章学诚《文史通义》
A.司马迁著述《太史公记》
B.刘知几创制《史通》
C.司马光撰就《资治通鉴》
D.章学诚《文史通义》
【◆参考答案◆】:C
(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 元人著述中记载了一位对棉纺织技术在长江下游地区推广发展作出杰出贡献的劳动妇女,她叫()。
【◆参考答案◆】:黄道婆