隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）
A．废分封，置郡县
B．建立法律体系
C．确立三省六部制
D．实行科举制

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 为保护丝绸之路的安全和商旅往来，公元前60年，西汉政府设立（）
A．西域都护
B．安西都护
C．伊犁将军
D．驻藏大臣

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[多选] “自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深；政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”说明（）
A．对资本主义完全失去信心
B．对西方文化盲目崇拜
C．某种程度的怀疑
D．某种程度的保留

【◆参考答案◆】：C, D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 根据《国语》记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对晋献公说：周幽王讨伐有褒国，有褒国把一个美女送给周幽王，结果导致西周灭亡。如今，我们晋国正在重蹈历史覆辙！史苏所说的这位美女是（）
A．骊姬
B．妲己
C．有苏氏
D．褒姒

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 有人评论当今国际局势说：“当今世界，巨人林立，日本是独角巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，美国是萎缩的巨人，中国是潜在的巨人„„”这一评论说明，当今世界政治格局发展的趋势是（）
A．美、日、西欧三足鼎立
B．全球化
C．和平与发展
D．朝多极化方向发展

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 徐福东渡在哪个时代（）
A．秦朝
B．汉朝
C．唐朝
D．商朝

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 17—18世纪，英国、美国和法国掀起了资产阶级革命浪潮，推动了欧美向近代社会转型，促进了资本主义的发展。阅读下列材料：材料一“凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力凡未经过国会准许皆为非法”材料一的内容出自英国哪一部法律文件？此文件奠定了英国什么政治体制的基础？

【◆参考答案◆】：《权利法案》；资产阶级君主立宪制

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 正月十五猜灯谜的习俗由何而来？

【◆参考答案◆】：灯谜最早是由谜语发展而来的，是我国传统的娱乐形式之一，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到娱乐的目的，同时又能使人增长知识，为人们所喜闻乐见。春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了"隐语"等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。这种"隐晦"的话语，当时叫做"廋（ｓｕ）词"（廋是隐藏之意），也叫"隐语"。秦汉以后，这种风气更加盛行，《文心雕龙·谐隐》指出："自魏代以来而君子嘲隐，化为谜语。"唐宋时期，制谜和猜谜的人多起来。至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴，至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后全国各地张灯悬谜，盛况空前。元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。灯谜活动，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，包罗万象，非有一定文化素养，不易猜出。可以说，猜灯谜锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。元宵佳节各地举行灯谜活动一直流传到现在。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 甲骨文

【◆参考答案◆】：甲骨是人们较早使用的书写材料，刻在龟甲兽骨上的文字叫做甲骨文。是我国最早的系统成熟文字。甲骨文是殷人占卜的纪录，内容丰富，是研究商代历史的第一手资料。还发现了西周甲骨文，有重大历史价值。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 何谓中国儒家文化的“刚健有为”？

【◆参考答案◆】：刚健有为是儒家文化精神在处理天人关系和各种人际关系之时所倡导的一个基本原则，也是中国人的积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。《系辞下》说："天地之大德曰生。"《彖传》说："天行健，君子以自强不息。"《易传》还说："刚健而文明，应乎天而顺乎人。""刚健中正，纯粹精也。"强调要刚健又要文明，刚健而中正，不过刚、不妄行、不走极端，坚持原则。把《易》作为自己经典的儒学直接继承发扬了刚健有为的精神。孔子说："刚毅木讷近仁"（《论语•子路》），"士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（《论语•泰伯》）强调要有担当道义、不屈不挠的奋斗精神。"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"（《论语•子罕》），肯定临大节而不夺的品质。颜元则对"积刚以固其德，而不懈于动"（《周易内传》）的思想作了引伸，他说："一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强"（《颜习斋言行录》），指出了"健动"自强的重要作用意义。与之相联的是"顺乎天而应乎人"的"日新"、"革新"观念，《礼记•大学》称赞"苟日新，日日新，又日新"的积极进取精神。儒学不断自我批判扬弃、改造发展，许多儒者积极投入变法维新，都是这一精神的体现。与刚健自强有密切关系的，是儒家坚持独立人格的思想。孔子说："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"（《论语•卫灵公》）。他坚持"天下有道则现，无道则隐"（《论语•泰伯》）的人生准则，决不与黑暗统治、暴君独夫同流合污。孟子认为要做"舍生而取义"的"大丈夫"，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"（《孟子•滕文公下》）。荀子说："是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人"（《荀子•劝学》）。《史记•太史公自序》说："西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也"。其实这正是中华民族愈是深陷苦难愈是刚健有为，越是挫折坎坷愈是奋进不息的精神的生动写照。正是有了这样的精神，中华民族才历尽坎坷磨难而不衰，并将走向伟大的民族复兴。