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所属分类：考古学题库
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【◆参考答案◆】：东汉
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 层位关系是指堆积单位与堆积单位之间的关系。（）
A．上下
B．早晚
C．前后
D．叠加
A．上下
B．早晚
C．前后
D．叠加
【◆参考答案◆】：D
(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 钟离城遗址
【◆参考答案◆】：钟离城遗址。在凤阳县临淮镇东2.8公里。城址东西宽360米，南北长380米。城垣残高3～4米，四角残高5米；基宽18米，顶宽6米，为春秋时代钟离子国故城址。东护城河尚存。城墙由黄土夯筑，厚30厘米。史书载，周代在此设方国钟离子国，春秋时位于吴楚之间，被两国反复争夺，最后归楚，直至战国末期。秦汉时在此设郡县，至唐代武德年间移治城西今临淮关。钟离城自建至弃，沿用时间长达1200多年。
(4)【◆题库问题◆】：[判断题] 环境因素是影响远古时期建筑样式的主要因素.
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(5)【◆题库问题◆】：[判断题] 研究表明直立人具备了一定的语言能力
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 类型学主要对古文化遗存在结构、材料、功能、装饰方面的特征进行（）
A．断代
B．统筹
C．细化考量
D．归类排比
A．断代
B．统筹
C．细化考量
D．归类排比
【◆参考答案◆】：D
(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 大汶口文化
【◆参考答案◆】：
中国黄河下游地区的新时期时代文化。因1959年发掘的山东省泰安县大汶口遗址而得名。年代约始自公元前4300年，前身是分布于苏北、鲁南的北辛文化，到前2500年前后发展为山东龙山文化。
大汶口文化文化的经济以原始农业为主，农作物以栗为主。有较发达的家畜饲养业。陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，也有灰陶、黑陶，并有少量硬质白陶。葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，出现的夫妻合葬墓和夫妻带小孩的合葬，标志着母系社会的结束，开始或已经进入父系氏族社会。
中国黄河下游地区的新时期时代文化。因1959年发掘的山东省泰安县大汶口遗址而得名。年代约始自公元前4300年，前身是分布于苏北、鲁南的北辛文化，到前2500年前后发展为山东龙山文化。
大汶口文化文化的经济以原始农业为主，农作物以栗为主。有较发达的家畜饲养业。陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，也有灰陶、黑陶，并有少量硬质白陶。葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，出现的夫妻合葬墓和夫妻带小孩的合葬，标志着母系社会的结束，开始或已经进入父系氏族社会。
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 号墓为陵
【◆参考答案◆】：号墓为陵，是盛唐时期皇室一种极为特殊的埋葬制度。始于唐中宗初期。它有两层含义，一是把陪葬墓称为陵，而不称墓；二是墓葬和随葬品实际上按帝王等级对待。"号墓为陵"强烈地表现出李氏集团在政治上的复辟。他们借用迁墓之事，为他们的家人平反昭雪，同时进一步打压武氏集团。由此观之，"号墓为陵"制度的出现有强烈的政治背景，因此，它的实施极短，仅有熬德太子墓和永泰公主墓这两座墓是按此制修建的。这3座壁画墓规格高于普通的陪葬墓，艺术造诣很高，反映了初唐人物画的水平。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述汉画像石的主要分布与年代。
【◆参考答案◆】：
汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。
汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 景德镇窑
【◆参考答案◆】：在今江西省景德镇，故称景德镇窑，实际上由数个窑口组成，故又称景德镇窑系。自五代始烧至今，有一千多年的烧造历史，是我国烧瓷时间最长的窑址之一。五代烧制青瓷和白瓷，产品以碗、盘类为主，青瓷釉色青中带灰，白瓷釉色较白。采用支烧法，碗、盘器内和底有一周长形支烧痕。以胜梅亭，湘湖为主。宋代时烧青白瓷为主，有名的湖田窑就在景德镇的湖田村，器型有碗、盘、合、瓶、壶、罐、枕等。装饰上有刻花、划花、印花、篦划纹等技法。纹饰有龙纹、凤纹、婴戏纹、海水纹、缠枝花纹等。北宋后期在定窑的影响下，采用复烧法，提高了产量，也改进了质量，有"南定"之称。其中湖田窑的产品质量最好，釉色似湖水之淡绿，纹饰也精美。元代时开始烧青花瓷、釉里红和其他品种，成为全国的制瓷中心，同时还继续烧制青白瓷。产品有梅瓶、玉壶春瓶、罐、碗、盘、匜、炉和高足杯等。明代时景德镇已成为瓷都，青花瓷大大发展起来，被称为"国瓷"，同时还烧有釉上彩、斗彩、五彩、素三彩和各种单色釉瓷。清代时烧瓷技术大大提高，品种有青花三彩、粉彩、珐瑯彩，还有各类象生瓷和仿玉石、木纹、漆、铜釉色等，都达到了历史最高水平。魏敦瑞（1873～1948）德国解剖学家，古人类学家。1899年获德国施特拉斯堡大学医学博士学位。1904年起在德国一些大学里任教。1935～1941年，到中国任北京协和医学院教授，并接替病故的加拿大学者步达生，任中国地质调查所新生代研究室名誉主任，继续研究北京人化石。1936～1943年，在《中国古生物志》上发表了《中国猿人头骨》、《中国猿人下颌骨》等一系列专著，至今仍是研究古人类特别是直立人化石的必不可少的参考文献。以后又研究过印度尼西亚的爪哇人、昂栋人及华南发现的巨猿化石。
