（叶燮的）“理事情”说

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] （叶燮的）“理事情”说

【◆参考答案◆】：《原诗》中叶燮把创作分成"在物者"即创作客体与"在我者"即创作主体两个方面。"在物者"分为理、事、情三方面。从创作客体言，理、事、情有自然之物与社会事物之分别。对自然之物而言，理是物的本质，事是物的存在，情是物的情态。对社会事物而言，理是道理，事指发生的事件，情指人的感情。诗歌虽是抒情的，但不排斥理和事。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文学批评的哲学价值

【◆参考答案◆】：指从文学现象的追踪考察中形成有普遍意义的思想理论成果，用理论的思想辨之光照亮批评对象的意义揭示文学形象的历史深度，回答批评活动自身的种种问题。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] （王夫之的）“现量”说

【◆参考答案◆】：王夫之的"现量"说有三义：现在义、现成义和显现真实义。对诗歌创作来说，现量说的"现在"义，就是诗人主体置身于当下情境中，景是眼前的景，情是当下之景触发的情。这也就是传统诗论所说的"即兴"。现量说的"现成"义，指的是创作过程的自发性，所谓"一触即觉，不假思量计较"，描绘了审美心理的直觉特征，是说创作过程有其自身的运动规律，是超思维的，主体不能也不应该人为地强制这一自发过程。现量说的"显现真实"义，乃是前两方面的必然结果。当下的情与景按照其自身的规律自发地运动而构成意象，则情和景必然是真实不妄。"现量"说强调情景的当下独特性，强调创作过程的自发性，这就从审美对象和审美表现过程两方面保证了诗歌的独特性和创造性。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是“人文”，指人用（）来表达的文章。

【◆参考答案◆】：宇宙万物；语言文字

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 苏拭的所谓“枯淡”说，其意思是（）。
A．指诗歌创作应"得意而忘言"、"意在言外"
B．批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味
C．指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣
D．批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 现存最早的楚辞注本是：（）。
A．蒋骥《山带阁注楚辞》
B．洪兴祖《楚辞补注》
C．王逸《楚辞章句》
D．朱熹《楚辞集注》

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（）
A．"究天人之际"的精神
B．"发愤著书"的精神
C．"实录"精神
D．"主文而谲谏"的精神

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “三表法”

【◆参考答案◆】：（1）三表法是在《墨子•非命上》中提出的。（2）三表法原意是说"言有三表"，即"有本之者，有原之者，有用之者"，"上本之于古者圣王之事"，"下原察百姓耳目之实"，"废以为刑政观其中国家百姓人民之利"。（3）三表法是指立言辩说，应有一定的客观依据和标准，即过去的经验、目前的现实和将其运用于实际事务的实践价值。（4）此说既有一定的理论价值，又带有功利主义的特点与历史局限。

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 我国晚清学者王国维认为，诗的意境可区分为以下几类（）
A．雄浑之境
B．冲淡之境
C．有我之境
D．无我之境
E．古朴之境

【◆参考答案◆】：C, D

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 评论散文，往往要关注它的（）
A．人物、情节、环境
B．意境、诗味、诗法
C．辞藻、立意、结构
D．冲突、悬念、情境

【◆参考答案◆】：C