佛陀与诸天尊均不是作者的现量境，作者凭什么说佛陀的功德超胜一切天尊？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛陀与诸天尊均不是作者的现量境，作者凭什么说佛陀的功德超胜一切天尊？

【◆参考答案◆】：作者说虽然没有亲见，但有十分确凿的依据，通过教证理证分析他们之间的不同差别，可以推出佛陀的功德胜过任何天尊。有关佛陀的功德，在《毗奈耶经》、《阿含经》、《俱舍论》等大小乘经论中都详细的描述；而诸天尊的功德，从印度婆罗门教、原始教的教义及民间故事中，也可了知他们是什么样的。对二者的色身、威力、行为进行比较后，我们可以知道谁具功德、谁不具功行，从而抉择出所应依止的对象。而以智慧反复观察，最终可以得论：整个三千大千世界中，唯有佛陀找不出任何过失，以法称论师《释量论》中的丰富比量可以证明，佛陀才是唯一的量士夫。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二行法轮

【◆参考答案◆】：即三转法轮。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 被称作释源、祖庭的佛教寺院是（）。
A．少林寺
B．白马寺
C．大相国寺
D．灵隐寺

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九品

【◆参考答案◆】：九种的品类，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教的大乘和小乘有什么区别？

【◆参考答案◆】：佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下，胸怀狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除去烦恼，获得断灭涅槃的小机众生：而大乘教的度化对象主要是具备大智慧、大慈悲心，具有利众精神，胸怀博大，追求成佛的菩萨种根基的大机众生。乘是运载工具之名，如车船。大乘不同于小乘的七大特点：①大境界——具有境界广大的大乘法；②大作为——自利和利众的大作为；③大智慧——彻悟人无我和法无我；④大精进力——精进不息，完成三个无量劫的漫长过程；⑤大方便——以大悲心利乐众生，虽入世但却一尘不染地根据一切众生的不同情况，度化众生；⑥大成就——具有十力、四无畏、十八不共等佛陀独有的无比神通；⑦大功用——佛的无识无为、自然遍及一切的利众功用。大乘如万吨轮船，运输众生量大，故称大乘。大小乘的主要区别点在方便度，故宗喀巴大师说：“大小乘的分别主要在发心。”

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 请举例说明下面三种情况：1）有教法、有证法；2）有教法、无证法；3）无教法、有证法。

【◆参考答案◆】：1）有教法、有证法：具足闻思修行的道场；2）有教法、无证法：《大藏经》、论著摆放得整整齐齐，但大家没有去研究、参阅和修行；3）无教法、有证法：一天到晚念佛，但从来不闻思的道场。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 对上师顶礼是合理的，但对上师的住房、狗、牦牛顶礼，这种行为是否颠倒？请谈谈你的想法。

【◆参考答案◆】：从表面上看来，这个人好像有点问题，但实际上，如果自相续中有了证悟或是一定境界，他会报答上师的这种恩德，倘若上师示现了无常，在没有办法的情况下，他会顶礼上师的住处、住房，甚至上师的家畜等等。经中说：得人身难，闻佛法难。这二难我们都得到了，这是佛陀和上师的传承和教导，我们不应该忘记，而和佛陀及上师相关的一切，都会使我们怀念衪们的恩情，顶礼就是自然的事情了。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 燃指供佛有哪些教典依据？

【◆参考答案◆】：《楞严经》："若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯烧一指节，及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债一时酬毕。"

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一空

【◆参考答案◆】：一切法的自性皆空。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们在学佛的过程中，对佛法所讲的内容是否可以产生怀疑？为什么？

【◆参考答案◆】：在学佛的过程中，对佛法的道理，不管是胜义谛还是世俗谛，可以产生一些怀疑。因为有了怀疑，才会进一步深入了解，从而断除怀疑，获得定解。从佛教历史来看，以前也有许多高僧大德先是对佛教存有怀疑，有各种不解之处，后来通过闻思修行完全解除了疑团，最终才获得了成就。