密法既然非常殊胜，为什么外界有这么多的误解和毁谤呢？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 密法既然非常殊胜，为什么外界有这么多的误解和毁谤呢？

【◆参考答案◆】：外界对密法产生种种偏见的主要原因有两点：一是密法本身有许多保密措施，戒律很严，不允许公开宣扬，教外之人没有机会了解密法的理法和行法，即对密法处于无知状态。二是以显宗的理法和伦理标准衡量密宗，觉得密宗不是"正宗"佛法，这就像小乘人不承认大乘教义一样，实际上密法有自成体系的、完整的、逻辑性非常严密的修道证果理论。无上密法结合人体的自然规律，提出修禅定开发高级智慧，达到快速成佛的合理性和精密性远远超过了显宗理论，所以古今知情者才异口同声地称密法为佛教的"精髓"。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教不以修持（）为目的。
A．神通
B．缘起
C．无常

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 释迦牟尼佛比弥勒菩萨早九劫成佛，原因在于（）
A．修行赞叹法门
B．修难行能行的菩萨道
C．以上皆是。

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二执

【◆参考答案◆】：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种菩萨

【◆参考答案◆】：1.居家菩萨和出家菩萨。2.生死肉身菩萨和法性生身菩萨。生死肉身菩萨是惑业未断，有分段生死的凡夫菩萨；法性生身菩萨是已证无生法性，脱离分段生死，但还受不思议变易生死的菩萨。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？

【◆参考答案◆】：讥毁固然可导致他人对你不喜，然而他人对你讨厌，对你的现生、后世不会有任何毁损。如果自己修行很圆满，无论别人对自己怎样不欢喜，生厌憎心，对今生是不会有损害的，后世也不会因之受损而得到恶报，既然是对自己的今生后世都无损害，那就毫无必要去对讥毁生嗔心。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 此处所讲的僧众是否包括普通的出家人？请具体说明。

【◆参考答案◆】：不包括。这里的僧众，主要指以八大菩萨为主的大乘圣众，包括相续中证悟了二无我的一至十地的所有菩萨。他们能够帮助我们解脱轮回的痛苦，获得圆满正等觉的果位，不再为种种过患、染污、烦恼等束缚。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 声闻是听闻到（）而悟道
A．四圣谛
B．十二因缘
C．三法印

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八识体一

【◆参考答案◆】：八识体一：所有八识的体性都是一体，这是唯识宗的异义。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十界唯心

【◆参考答案◆】：谓十法界都是吾人一心造出来的。