《十七帖》内容是王羲之写给（）的书信。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《十七帖》内容是王羲之写给（）的书信。
A．王献之
B．周抚
C．崔迹
D．季直

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 最有名的汉代帛书是（）
A．长沙马王堆汉代帛书
B．长沙国南部图
C．驻军图
D．导引图
E．表服图

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 清代碑学理论家阮元的著作包括（）。
A．《艺舟双楫》
B．《南北书派论》
C．《北碑南帖论》
D．《广艺舟双楫》

【◆参考答案◆】：B, C

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 宋朱长文《续断书》将其作品列为“神品”的书法家有（）
A．柳公权
B．李阳冰
C．颜真卿
D．张旭

【◆参考答案◆】：B, C, D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 西汉时，隶书已演变成熟，古隶向（）转变。
A．今隶
B．汉隶
C．先隶
D．现隶

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 清代碑学建立的标志是什么？它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的？

【◆参考答案◆】：清代中期扬州人阮元《南北书派论》《北碑南帖论》两篇文章，是清代碑学正式形成的标志。阮论二论的产生为师法汉碑派提供了理论依据，而且第一次给北碑重要地位，从而揭开了清代碑学的序幕。从此包世臣《艺舟双楫》阐述了与阮元观点一致的碑学思想，进一步扬碑抑帖，并推重他的老师邓石如，使碑学理论得以完善。从实践上看，包世臣第一个有意识地以北碑之法为其书法主要格调。清代的碑学到康有为时达到高潮。他的碑学思想集中反映在他的论著《广艺舟双楫》中，对碑学的发生、发展、流派、审美风格等提出了一套更为完整的也更为偏激的理论，他第一次使用"碑学"和"帖学"的概念，认为书法和自然界一样，有着不断进化的过程及其内在的规律，并从美学角度审视北碑，提出十美，给北碑以美学上的支持。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 东汉（）的出现，是中国书法史上文人书法流派的源头。

【◆参考答案◆】：文人书法流派

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 吾衍在《学古篇》的《（）》中提倡写篆和汉印，与赵一起首次在印学史上倡导（）的思想，为文人篆刻艺术的发展揭开了崭新的一页。

【◆参考答案◆】：《三十五举》，印宗汉魏

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 圣书文字是（）使用的文字。
A．古埃及
B．古希腊
C．古罗马
D．古印度

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《殷契粹编》的作者谁在该书中从书法角度对甲骨文进行了赞美和赞赏（）.
A．郭沫若
B．王国维
C．罗振玉
D．董作斌

【◆参考答案◆】：A