论“悟对之通神”（神形统一观）的深刻含义

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 论“悟对之通神”（神形统一观）的深刻含义

【◆参考答案◆】：
A来源于东晋大画家顾恺之对本人的《魏晋胜流画赞》的一段论述，B悟对之通神阐明了中国的神形统一观的关系，C顾恺之对画家进行传神写照时候那种特有的精神状态的深刻体验和要求，强调了主，客体的对应关系，"悟"与"通"是指审美主体内心世界洞察性的感悟活动与对象客体内心世界息息相通，神交默会。D艺术的审美造物与天然的审美对象，不是一味复制，不是简单再现，而是成就了一种精神性的熔铸，升华和超越，表现为一种不同于对象形神合一的新质态。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 把舞蹈音乐和舞蹈动作联系在一起，使之成为一个完美的舞蹈作品的因素是（）
A．韵律
B．节奏
C．旋律
D．表情

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是艺术批评？

【◆参考答案◆】：艺术批评是艺术活动的重要组成部分，是对艺术作品及一切艺术活动、艺术现象予以理性分析、评价和判断的科学活动。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 审美价值与设计

【◆参考答案◆】：
1、产品的审美价值是在其功利价值基础上产生的，一切产品的设计与生产直接表现为满足人的某种物质需要；
2、审美价值在功利价值或者说在使用价值的基础上产生，并成为它的对立面，也就是说审美价值具有相对独立性；
3、艺术设计的产品是美与效用、审美价值与使用价值的统一体，审美价值与实用价值一起构成了产品的综合价值；
4、审美价值可说是一种广义的使用价值，审美价值与使用价值，经济价值也是联系在一起的。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人认为电影首先是商业，其次才是艺术，你是否认同这种观点？

【◆参考答案◆】：
有人认为，电影首先是商业，其次才是艺术，这种看法不完全正确。
从经济学的角度来看，电影的商品属性是其交换价值的表现，而艺术属性是其使用价值（供观赏）。一般来说，在商品的这种两重属性中，使用价值是原生的第一性的，而交换价值是派生的第二性的，是附丽于、依托于使用价值的。
电影之所以能够发展为赚大钱的大规模的工业（制片业），也是因为电影的艺术功能的发现——电影再现事物运动的能力，不仅可以用来作为科研手段和传播媒介（如新闻片），还可以用来讲故事，而且可以讲得叹为观止，动人心魄。没有这一点，电影巨大的商业价值是不可能被开发出来的。
商业动机不等于商业价值，商业动机要把商业价值变成现实的，可以实现的，它首先寻求的还必须是电影的艺术表现潜力。离开了这一点，电影的商业价值便无所附丽，无所寄托。正因为如此，在现实生活中可以有非商业的电影艺术，如欧美的实验电影，"地下电影"（至于其能否生存发展是另一回事），却不可能有没有电影艺术的电影商业。
因此，在电影的商业属性和艺术属性中，应当说艺术属性是根本的，第一性的，而商业属性是第二性的派生的。在这个意义上，应当说电影首先是艺术，其次才是商业。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 麦积山石窟位于（）。

【◆参考答案◆】：甘肃天水县东南麦积山

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 作为戏剧艺术的表现手段，动作的内涵不仅限于形体动作，还应包括言语动作、（）动作等等。

【◆参考答案◆】：静止

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 艺术主题

【◆参考答案◆】：透过题材所暗示出来的思想内涵，是作者的主

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 中国传统把音乐分为（）
A．八音
B．六律
C．七音
D．六音

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 华表奖又叫（）奖；大众电影百花奖每1年举办一次。

【◆参考答案◆】：政府优秀影片奖