王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到李商隐的诗歌，是为了说明语言哪方面的问题？（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到李商隐的诗歌，是为了说明语言哪方面的问题？（）
A．语言可以推进思想的问题
B．言过其实的问题
C．言不尽意的问题
D．语言具有艺术和审美功能的问题

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] “脂评”

【◆参考答案◆】：（1）"脂评"是"脂砚斋评《石头记》的简称，《石头记》是《红楼梦》的初名。（2）在曹雪芹创作《红楼梦》时，有一群深相知赏的朋友，不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想，而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时，提高到理论上进行概括，具有指导创作和欣赏的作用，这就是所谓《红楼梦》的"脂评"。（3）"脂评"的作者是一个群体。他们的评点代表了当时小说界的一种新的理论认识。俞平伯把所有评语汇集为《脂砚斋重评石头记》一书。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到阿Q与徐志摩的事例，是为了说明语言的哪种功能？（）
A．信仰功能
B．表意与交流
C．心理功能
D．修辞作用

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] （张炎的）“清空”说

【◆参考答案◆】：张炎《词源》还提出了"清空"的审美要求。《词源》中专设"清空"一节，可见其对"清空"的重视，其开篇即说："词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。"什么是"清空"呢？从他对一些词人词作的评论看，主要有这样几个层面的内涵：在构思上，想象要丰富，神奇幻妙；所撷取或自造的词之意象要空灵透脱，而忌凡俗；由这些意象所构成的意象结构整体，构架要疏散空灵，不能筑造得太密太实。这样的词作表现出来的风貌就会自然清新、玲珑透别，使人读之，神观飞越，产生丰富的审美联想。《词源》推崇姜夔词，如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》等，都被推为清空，骚雅之作。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。

【◆参考答案◆】：发愤之所作；发愤著书

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下面哪部小说不是张爱玲的作品（）？
A．《啼笑姻缘》
B．《半生缘》
C．《倾城之恋》
D．金锁记》

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 主张诗歌要“吾手写吾口”的是黄遵宪；首倡“诗界革命”的是（）。

【◆参考答案◆】：梁启超

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何评价结构主义文学批评？

【◆参考答案◆】：①结构主义所标举的理性主义和科学主义的精神，给长期受着人本主义思潮熏陶的人们带来了一股清风，结构主义文学批评所表现的对叙事文学普遍规律所执着追求的宏观意识，使其在20世纪文学批评领域独树一帜，体现了结构主义文学批评对文学研究科学性的向往与崇尚。②但结构主义批评只关心对作品的结构分析，而不去评价；用文学文本代替了创作主体的中心地位，从而彻底排除了作者意图在文本中的地位；将作品的内容排除在研究视野之外，完全集中于形式，其意义取决于惯例、关系和系统，而不取决于任何内在特性；抹杀了不同作家不同作品的特殊性，造成了批评在揭示具体作品的独特意义方面的无能为力，变得玄虚而枯燥，缺乏魅力。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 曹丕的“诗赋欲丽”作为文体论的观点与以前的文论有何区别？

【◆参考答案◆】："诗赋欲丽"是指诗歌、赋体应该（文辞）华美。曹丕以前还没有独立的、真正意义上的"文论"，文学基本上还没有独立出来，如《诗经》是"经"，并被看作文学作品。与以前的文论相比，说明曹丕看到了文学作为艺术区别于其它体裁文章的美学特征（即"丽"），认识到文学应该摆脱经学附庸的地位，这对于抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论•论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。这与以前"诗言志"的文论观点是不一样的。"诗言志"中所谓"志"，主要是指政治上的理想抱负。所谓"赋诗言志"是指借用或引申《诗经》中某些篇章来暗示自己某种政教怀抱。《左传》里常出现的"志"多指政治态度、理想抱负。到战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视，以及百家争鸣的展开，"志"的含义逐渐扩大，其作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到了重视。譬如《离骚》"屈心而抑志"，"抑志而弥节"中"志"的内容除了屈原的政治理想抱负，还包括了这种理想抱负不能实现而产生的愤激之情，以及对谗佞小人的痛恨之情在内。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维创作起源“游戏说”的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）王国维的"游戏说"受到康德、席勒、斯宾塞等人的影响。（2）王国维要求主体必须摆脱现实的物质利益而去追求自由自在的精神游戏活动，并且对自身的感情及所观察的事物进行摹写，才能称之为文学。强调主体的能动性和创造性，要求主体把自己的精神意志对象化于文学创作。（3）游戏说的立足点有二：其一是直观论，王国维认为直观是真正的知识，可以解决使主体精神超然于利害之外的问题；其二是指出传统文学创作之弊，他一方面否定了我国传统文学的创作目的、方法和题材，另一方面希望文学主体去创作真正的"纯文学"。（4）王国维游戏说是对中国传统文学的深层次思考和反叛，是一种解决主体精神自由并进行创作的理论，因为游戏就是一种精神自由的象征。游戏说与天才说是王国维阐释文学创作起源的两大理论。