提出“陌生化”概念的是俄国形式主义的（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“陌生化”概念的是俄国形式主义的（）。
A．雅各布森
B．什克洛夫斯基
C．艾亨保姆
D．韦勒克

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的《历代诗话》，（）的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。

【◆参考答案◆】：何文焕；丁福保

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。

【◆参考答案◆】：
李贽所说的"童心"就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的"最初一念之本心"，它不是一般所谓的"真情实感"，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的"童心"是反对以"闻见道理"为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。"童心"说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是"明道""载道"的"假言""假事""假文"，只要是出于"童心"，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
"性灵"说是公安三袁的诗文主张。
它首先是"真"，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是"变"，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，"秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也"。
三、是"趣"，即审美趣味。他们所说的"趣"明显带有时代的色彩。主要是指"童心"之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是"奇"，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说"文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。"

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] “自我意识”的叙述者往往在作品中有意露出写作痕迹，津津乐道于把（）作为叙述对象。

【◆参考答案◆】：叙述行为

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 试比较韩愈、柳宗元文学思想的异同。

【◆参考答案◆】：
韩愈、柳宗元都是唐代古文运动的主将，他们的文学主张有许多共同之处，但也有区别。
一、他们都主张"文以明道"，但对"道"的认识是有区别的。韩愈所说的"道"是纯粹的儒家之道，而柳宗元所说的"道"，虽以儒家之道为主，但也兼取诸子百家之道，他所说的"道"比韩愈要广阔得多。另外，柳宗元所说的"道"，还有较强的现实性，他在《答吴武陵论非国语书》中说"仆之为文""意欲施之事实，以辅时及物为道"。
二、对"文"的认识也有区别，韩愈所说的"文"是文章的"文"，还没有严格区分文学与非文学，而柳宗元已比较清楚地加以区分了，而且对文学与非文学的特征有所认识，认为"著述者流""其要在于高壮广厚，词正而理备，谓宜藏于简册也"；"比兴者流""其要在于丽则清越，言畅而意美，谓宜流于谣诵也"。
三、韩愈在《答李翌书》强调的"为文养气"的"气"，主要是指加强儒家的道德修养，而柳宗元在《答韦中立论师道书》中则扩大了韩愈的思想，对作者的创作态度提出了十分严格的要求。
另外，韩愈有复古主义倾向，而柳宗元则反对"荣古陋今"等等。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 西方文学批评的源头是（）和（）。

【◆参考答案◆】：古希腊；罗马

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 永明声律论

【◆参考答案◆】：南齐永明时，由沈约、谢眺等人提出的关于诗歌语言的声音、韵律的理论。这是对诗歌语言形式美的理论总结，对后世产生了重大影响，但在当时，是有不同看法的，如钟嵘就认为过份讲究声律，文学创作就会受到束缚，就会影响“自然英旨”的产生。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 关于如何理解《一只独立独行的猪》中的幽默风格，下面哪个选项是正确的？（）
A．自嘲
B．用方言达成"笑果"
C．冷幽默
D．搞笑

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 增强型子架中的9、10板位插GTC时是完全热备份的，正常工作时主板（第9板位）总线打开、备板（第10板位）总线处于（），两者之间的倒换由（）控制。

【◆参考答案◆】：高阻状态；主控板

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是（）。
A．《文心雕龙·体性》
B．《典论·论文》
C．《诗品序》
D．《文赋》

【◆参考答案◆】：B