试述科学问题的特征、结构、分类、来源？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试述科学问题的特征、结构、分类、来源？

【◆参考答案◆】：特征：（1）时代性：任何科学问题的产生都是时代的产物，同一问题不同时代简答深度不同。（2）真正的科学问题在当时的一系列条件下可解答。结构：（1）问题域。所提问题属于哪个领域的问题。（2）求解目标。所提问题对研究对象的认识程度是什么，为什么，怎么样。（3）应答域。解决问题所用学科知识。分类：（1）基础研究与应用研究；（2）一般性问题与关键性问题。（3）常规问题和反常规问题。来源：（1）科学理论与实践之间的矛盾。理论产生后具有保守性和收敛性，但人类活动是不停息的，若人们在实践中发现某种事实与理论不相符，就必须提出科学问题。（2）理论自身的矛盾。如果某种理论通过人们分析可推导出两种相反的结论，且每种结论都可用事实证明，说明原有理论有缺陷，对其弥补即可提出科学问题。（3）各种理论之间的争鸣与讨论。对同一种研究对象，研究者知识结构、研究手段、研究方法不同，可提出不同结论。（4）社会需要与技术手段的矛盾。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 系统的动态性

【◆参考答案◆】：自然系统的运动、发展、变化过程，就是它的动态性。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 发散性思维的特点：（）、（）和（）

【◆参考答案◆】：流畅性；灵活性；独特性

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 关于科学奖励的特点，哪种说法正确？（）
A．科学奖励的奖金额与其荣誉性成正比
B．分层现象在科学奖励系统中不存在
C．在科学奖励中，物质因素越来越起重要作用
D．诺贝尔奖金的任何一个特点都不足以单独说明它取得巨大声望和威信的原因

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 从科学技术发展历程，说明我们怎样正确理解和评价科学精神及其科学技术的影响和作用？

【◆参考答案◆】：人类历史走过的岁月，-便是人类科技不断发展发展进步的岁月。从钻木取火到火箭升空，人类的智慧一次次迸射出让人惊异的火花，不断改变着我们的生活。在人类运用自身智慧不断推进科技进步，生活改善的过程中，有一种精神或者可以称之为力量的事物发挥了举足轻重的作用——科学精神。什么是科学精神？简单说来，科学精神是坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段。包括以下几个方面的特征，执着的探索精神根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。细细探寻科学精神，可以发现科学精神具有三个方面的层次。第一层次，即认识活动层面。科学精神的这一层次，包括求实精神、创新精神和怀疑精神。求实精神，是指探索知识的理性精神和实验验证的求真精神及实事求是的严谨精神的统一，这正是科学精神的精髓。创新精神，是指善于把新的观念和方法诉诸实施，创造出与现存事物不同的新东西的欲望。创新精神，是创新活动的永恒前提，是科学精神的内在本质。怀疑精神，是指合理的善于质疑精神。在科学活动中，没有绝对的权威，任何科学成果要不断地接受怀疑的批判检验。一个人的质疑努力，是一种去伪存真的能力，是对真理的追求，是认识的深化，是思维的勤奋。具有怀疑能力和进入怀疑思维状态的人，一定具有较强的思维辨析能力。"深信不疑"是一种思维的懒惰是辨别力的迟钝，是认识的肤浅。一般讲，没有疑问的成年人，并不是成熟之人。实践科学发展观活动中，尤其是调查和分析阻碍科学发展突出问题阶段，我们经常会发现疑点的，因而特别需要科学的怀疑精神。在调查研究中，每当碰到神秘的情况、反常的情况、尚无确凿根据的情况、缺少不同意见的情况时，就要怀疑。这种精神，恰恰是科学精神的充分体现。第二层次，即社会关系层面。科学精神的这一层次，包括宽容精神、竞争精神和诚实精神。宽容精神，是指大度或不计较。在科学活动中，要兼容并蓄，海纳百川，胸怀宽广，百花齐放，百家争鸣，要容得下不同观点。竞争精神，是指争先恐后的心态。科学活动由于本质上是一种智力的创造活动，也只有在正常的竞争状态下才能得到最大的发展。科学活动中的独创性应当受到极大的尊重，要有竞争机制。诚实精神，是指言行一致的精神。科学活动由于目的在于追求知识和真理，因而诚实性是符合其本性的。科学家面对的不是外行当事人，因而他早就预料到经受严格的审查。这种情况，一方面有助于维护诚实规范的稳定性，另一方面也强烈地呼唤着诚实精神的大力弘扬。如果在实践科学发展观工作中缺少了诚实精神，就无法得到广大人民群众的充分信任，因而也不会听到真话实话，也就很难把握真实的客观情况，因而也很难得到真正符合客观实际的信息和结论，因而也很难发现深层次的问题。可以说，没有真正科学的诚实精神，决不能得到人民群众的信任和支持，实践科学发展观的工作也不能落到实处。第三层次，即价值关系层次。科学精神的这一层次，包括执着精神、献身精神和全人类精神。执着精神，是指科学家对自己事业追求不放的专一精神。执着追求，这是科学事业成功所具备的毅力，也是一个十分可贵的精神。献身精神，是指敬业的牺牲精神。这一精神的发扬，同科学家对科学的信仰是分不开的，因而是科学家对自己事业价值的自我综合判断，是一种对长远理想价值的追求。全人类精神，是指科学是公正客观的，没有阶级性和国籍的局限，科学成果要为全人类服务。科学成果应该为社会、为人民、为全人类服务，科学也应该树立全人类意识，这完全是符合科学本性的。随着人类步入生态文明时代，可持续发展更是呼唤着人类整体意识的强化，呼唤着全人类精神的发扬。我们今天实践科学发展观，这本身就具有全人类的意义，当然我们作为科学发展观的践行者也必须具有全人类意识，心胸要开阔。在人口、粮食、环境、能源、可持续发展等领域的工作，往往具有最直接的全人类意义。随着社会的进步，面向全人类的工作将会越来越多，所以作为一个实践科学发展观的所有工作者，都必须要树立全人类意识。科学精神对科技的发展所产生的巨大作用可以归结为以下几个方面：首先，科学精神是科学事业的灵魂。科学活动是人的活动，人是科学活动的主体，没有人就无所谓科学，而人是受思想观念支配的。这里的人当然是科学探索者，是科学家。科学家在长期的科学探索中，逐步培养了自己高尚的道德情操，磨练了自己坚强的意志，塑造了高贵的品格。这些情操、意志、品格及科学家的行为特征就是科学家的科学精神。没有这种科学家的内在的科学精神，就没有科学的进步和发展。其次，科学精神是科学活动的保障。当科学成为一种社会建制后，科学家的探索活动是在科学共同体内进行的，每一个科学家都从属于某一个科学共同体。在科学探索对象日益广泛化、复杂化的条件下，"民间科学家"的活动很难在科学上有所发现。科学共同体的活动是现在科学活动的重要形式。但这种形式的活动是在科学制度化的价值观和规范的指导下进行的。而这些制度化的价值观和规范就是科学精神。最后，科学精神推定科学革命。在科学发展史上，科学精神不仅使科学摆脱了来自自身以为的束缚（比如神学）而获得了巨大的发展，而且能够促进科学内部因素的变化从而推动科学革命的发生。从古典科学到近代科学、再到现代科学，每一次科学革命的成功都可以说是科学精神的胜利。因为科学精神的核心之一就是创新，科学革命推动了科学的革命和创新。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 直觉思维

【◆参考答案◆】：不经过一定逻辑规定和思维程序，而直接把握事物本质。具有如下特征：a、认识产生突发性，无过多生理、心理准备。b、认识过程的突变性。C．认识成果的突破性。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 系统科学认为，进化是一个从（）
A．从低级向高级的演化过程
B．从简单到复杂的演化过程
C．从无序到有序的演化过程
D．从生到死的演化过程

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是科学事实。有何规定和要求，在科学认识中有何作用，获取科学事实的方法是什么？

【◆参考答案◆】：科学事实是人们通过观察和实验而得到的经验性事实规定：（1）表述方式是个别性陈述，判断，（2）科学事实应可重复核实，（3）科学事实应准确，精确。作用：（1）建立全部科学理论有基础。（2）验证全部理论的标准。获取方法：观察，实验。观察是有意识，有目的地感知研究对象的过程。实验是人们利用一定仪器，工具，对研究对象加以人为改变以便更精确认识研究对象。观察的基本原则是：（1）客观性。（2）全面性（3）典型性。科学实验能够简化，纯化研究对象，强化研究对象，能加速或延缓研究对象的发展过程。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 科学问题及其结构？

【◆参考答案◆】：科学问题是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而未解决的矛盾，包含着一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案。 科学问题的结构： （1）形式： ①是什么？（what） ②为什么？（why） ③是怎样的？（how） （2）内容： ①问题的指向； ②研究的目标； ③求解的应答域。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 怎样理解技术的本质？

【◆参考答案◆】：（广义的技术泛指人类所从事的一切行为，技术是人类利用、控制与改造自然、社会、思维的一切方式、方法和手段的集合，即是实践性的知识体系，它包括自然技术、社会技术与思维技术等；人们通常所指的技术是狭义的技术，是关于人与自然关系的技术即自然技术，它指人类借以改造与控制自然以满足其生存与发展需要的物质装置、技艺和知识等，并体现着真理原则和价值原则的统一、合规律性与合目的性的统一、客体尺度与主体尺度的统一。）技术的本质：人对自然的实践关系。理解：技术作为人类对自然界的改造和控制的活动，与人类社会生活的各方面都有关系，因此，对技术本质的解读必须深入到社会主体的人之中，必须思考技术与人工的物质世界、技术活动的目的性、技术与人类制作过程及其产品、技术与知识、技术与技术拥有者的精神状况以及技术的文化维度等方面。技术的本质是人对自然的能动作用、改造作用即人与自然的实践关系。这体现在：人对自然的能动作用即利用和改造自然是通过实践活动来实现的，技术是人的实践活动的工具、手段和方法。劳动的进化史就是技术的进化史。人类改造的自然的活动离不开利用自然物的机械属性、物理属性、化学属性所创造的人工自然物即技术器物，即人类借助技术来体现对自然的主观能动性。人能动地作用于自然的实践活动是在理性的指导下而进行的有目的的活动。这里的理性和目的并不直接使自然界发生任何变化，而是需要借助技术工具的中介作用在自然界中实现自己的目的。马克思曾引用黑格尔的话语加以诠释："理性何等强大，就何等狡猾，理性的狡猾总是在于它的间接活动，这种间接活动让对象按照它们本身的性质互相影响，互相作用，它自己并不直接参与这个过程，而只是实现自己的目的。"技术作为实现理性目的的手段充分体现了人对自然的能动作用。技术作为人对自然的能动关系，还体现在技术与人自身的存在与发展、人的本质的展现以及人类社会的变革。技术世界是人和存在的依据和出发点。"一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一起东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。"通过技术实践，人成为人本身。"通过实践创造对象世界，即改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物"，"正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅象在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在他所创造的世界中直观自身。"人在技术实践过程中，不仅确立人的本质属性，还不断将人的本质力量对象化。"工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们目前的人的心理学。"同时，在此过程中，又按照一定的方式组合在一起，形成了一定的生产关系，形成人类社会。"全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引到神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到的合理的解决。"可见，技术作为人对自然的能动关系，不仅存在于物质生产过程中，还渗透在社会生活条件方面以及由此产生的精神活动之中，推动着人类社会历史的发展。马克思认为："蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布郎基诸位公民更危险万分的革命家"，并曾以预告资产阶级社会到来的三大发明——火药、指南针、印刷术为例，说明技术进步是社会变革的主要力量。