结合作品，具体论析祥子形象的典型意义。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合作品，具体论析祥子形象的典型意义。

【◆参考答案◆】：《骆驼祥子》的主人公祥子，是旧社会被剥削、被压迫的城市个体劳动者的典型形象。作者着力塑造这样一个人物，其典型意义在于：一方面可以使读者从祥子的悲剧中看到旧社会对劳动人民的残酷压迫，以及黑暗势力是怎样从精神到伦理道德上摧残一个个体劳动者。小说在写祥子被毁灭的悲惨经历时，至始至终把笔锋指向万恶的旧社会，深刻的揭示了造成祥子悲剧的社会原因。首先，是社会动乱、军阀混战、政治腐败；其次，是残酷的阶级压迫和阶级剥削。小说在整个故事的描述中，特别突出了整个黑暗社会对祥子的无情残害。所以祥子的悲剧，"一点也不是他自己的错"，是黑暗社会把他从人变成了鬼。另一方面，祥子的悲剧，除来自时代、社会的等因素外，也来自他本身的性格弱点。他企图通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和执著追求，这就成为导致他命运悲剧的主观契机。既然他所承受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以成功；即使有了自己的车子并且始终保持着所有权，也不能摆脱种种压制，成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者。因此，祥子的愿望和追求都是不切实际的，是他从已开始就陷入盲目，一切真诚的努力的毫无意义，等待他的只能是失败与悲剧。他出于个人奋斗的目的，因而他的人生理想是狭小的，而其采取的手段更是错误的，这不仅不可能使他找到改变自己命运的正确途径，反而使他远离朋友，孤立无援，更无力抵抗一次又一次的冲击。他从一个善良的青年，变为要强的人，更变为头等的"刺头"，最后终于堕落，成为一个"个人主义的末路鬼"，小说在同情祥子悲惨命运的同时，对他的个人主义，企图用个人奋斗来解放自己的想法进行批判。这说明，在剥削阶级统治的社会里，劳动人民想通过个人奋斗的方式争得做人的权利，是根本行不通的。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请概括《复活》中聂赫留朵夫的性格特点。

【◆参考答案◆】：聂赫留朵夫的性格是不断变化的。他生在贵族家庭，大学时代单纯善良、富有理想，但到了军营后堕落了。他诱奸了玛丝洛娃，又将她抛弃。后来在法庭上与玛丝洛娃再次相遇，良心受到谴责，开始反省自己的生活，并决心帮助她。随着对监狱、田庄、革命者以及社会的了解，他的精神复活了，同情心、忍耐、坚毅等优良品格又回到他身上。西伯利亚之行最终使他完成了精神和性格的复活。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《丽人行》

【◆参考答案◆】：现代剧作家田汉阳作于1947年春季。剧中以抗日战争胜利前处于日本帝国主义蹂躏下的上海为背景，表现三个不同阶层的青年妇女所经历的曲折生活道路，深情歌颂革命的地下工作者。剧本打破话剧通常分幕的结构形式，吸取中国古典戏曲经验，将全剧分为长短不一的二十一场次，展现主人公的生活场面，贯以共产党领导的抗日斗争，浑然一体，有条不紊。该剧的演出在当时激起了很大的反响，受到广大观众的热烈赞扬。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品中，主要用人物心理来结构空场景的是（）
A．《关汉卿》
B．《绝对信号》
C．《茶馆》
D．《陈毅市长》

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《邹忌讽齐王纳谏》写作上有何特点？

【◆参考答案◆】：《邹忌讽齐王纳谏》写作上的特点有：①作品描写人物形象和性格十分鲜明。谋臣策士邹忌谈言微中，说辞辩丽而富于气势；思维敏捷，特别善于揣摩君主的心理，作者对他作了精心的刻画。②通过人物声口毕肖的语言来描写人物，展示人物的内心活动，也是这篇作品的写作特点之一。如写邹忌向妻、妾、客问美一节，三问三答，句法稍有不同，但明显地表现出：妻子的回答亲昵而多情，侍妾的回答谨慎而有几分畏怯，客人的回答则语气肯定，应声而出。三句答话便传达出"私我"、"畏我"和"有求于我"的三种不同心理，颇耐人寻味。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 清前期，王士祯创“（）说”，强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，以清淡闲远的风神韵致为诗的最高境界。

【◆参考答案◆】：神韵

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 豪放派是宋词两大流派之一，由北宋（）开其先河，苏轼继之发扬光大，南宋辛弃疾将其推向高峰。

【◆参考答案◆】：范仲淹

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 高濂的《玉簪记》传奇是怎样批判僧侣禁欲主义的？

【◆参考答案◆】：《玉簪记》传奇描写青年道姑陈妙常，利用同施主过客的来往，自择对象，大胆追求自由爱情的故事。在视男女之情为罪恶的尼庵中，浇灌出一朵纯洁、美丽的爱情之花，显得别开生面。此剧对僧侣禁欲主义的批判，主要是通过女主人公对正常性爱的压抑、人性复苏的艰难来完成的。正当妙龄的尼姑陈妙常热爱自然，热爱生活，却不得不天天在青灯黄卷中消磨青春。从兵乱入女贞观开始，她内心就怀着得到"分内恩爱"的企求，却不得不装出"仪容修洁"，不恋繁华的模样。这种难言之隐在第十六出《铉里传情》中得到十分曲折细致的表现，陈妙常明明听出少年书生潘必正用琴音求偶之意，却一本正经地说，对方未娶与己无干；潘生同情她云堂孤凄，她却说这个观主的侄儿"春心飘荡"，甚至说要去观主那里告他；她赶潘生走，却又说担心他夜行花阴路滑；他急回身向她借灯，她却又赶紧闭人门外；闭门之后，她可又立即体味到："我见了他假惺惺，别了他常挂心"——作者正是让女主人公在一系列否定性言行中肯定了对对方的爱情，并用极大的克制力防范着这种爱情，从而描画出当时正常性爱在森森尼庵中的萎缩和苏醒。然而克制情感是十分痛苦的，所以当潘必正设身处地地关切陈妙常内心深处的苦闷时，她平时引以为自矜的"冰清玉润"的外壳一下子崩溃了，爆发出"长长短短，有谁评论，怕谁评论。"（第十六出〔朝元歌〕的炽热呼喊！封建礼教和寺庙清规的可怖阴影，"人言可畏"的情景从感情的激烈变化中展示出来；冲破各种阻力，不顾一切的反抗情绪同时也奔泻出来。这种五戒三皈拘束不住的心猿意马，在特定人物女尼身上的逐步升级，当然构成对僧吕禁欲主义的嘲笑。心灵的防线一旦冲破，陈妙常在爱情生活中由羞羞答答变得泼泼辣辣。她公然雇船去追赶赴京应试的潘郎，为的只是避开众人，临别尽诉贴心话。第二十三出《秋江别哭》是支明快、优美的追郎曲。使读者不仅看到秋江里疾驶着的两只船，而且感到两颗互相吸引着的炽热的心。而潘必正的远离是因为他的姑母避男女之嫌逼成，那么，这对恋人所不能容忍的离别的痛苦，特别是陈妙常对"非正当"爱情的热烈，执著和坚定当然也构成对僧侣禁欲主义的批判了。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 诗篇《孩儿塔》是下列哪位诗人的作品？（）
A．殷夫
B．闻一多
C．胡适
D．卞之琳

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 陶渊明诗作中，成就最高的是（）。

【◆参考答案◆】：田园诗