白玉蟾草书有《（）》，可谓黄庭坚草书后一人。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 白玉蟾草书有《（）》，可谓黄庭坚草书后一人。

【◆参考答案◆】：《天朗气清诗帖》

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 张旭

【◆参考答案◆】：
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称"草圣"。他自己以继承"二王"传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。书迹有《郎官石记》、《草书右诗四帖》《古诗四帖》等。

(3)【◆题库问题◆】：[判断题] 史晨碑上的碑文并不是在同一时间、同一个人雕刻完成的。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] （）虽竭力推崇北碑，但又认为“集帖与碑碣，合之两美，离之两伤。”这种碑帖结合的思想在书法史上具有不可忽视的意义。同时他十分强调字外功夫，认为：“胸罗万有，书卷自然之气自然溢于行间，古之大家莫不备此，断未有胸无点墨而超轶等伦者也。”他的书法在日本产生很大影响，有“（）”之誉。特别是对日下部鸣鹤、岩谷一六、松田雪柯、水野元直等影响尤深。他的《（）》便是为水野元直所写的一部教科书。碑学理论和实践经他到日本传播后，使得日本书坛开始崇尚篆隶和北碑，且风气愈演愈烈，从而对日本近代书法的变革潮流起着直接作用，被称为“（）”。

【◆参考答案◆】：杨守敬，《学书迩言》，“日本近代书法之父”

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。

【◆参考答案◆】：过渡期，邓石如、阮元，“前碑派”、“碑派”，隶书、篆书，北碑，《南北书派论》、《北碑南帖论》，《艺舟双楫》

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 质朴高华、雄浑沉厚一路的碑刻有：《（）》、《（）》、《（）》、《（）》等。

【◆参考答案◆】：《裴岑纪功碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《张迁碑》

(7)【◆题库问题◆】：[判断题] 衡方碑碑文字体重视上紧下松之感.
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 宋代台州书法家有（）
A．杨蟠
B．桑世昌
C．王卿月
D．虞似良

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 我国的四大名砚分别是（）
A．端砚
B．砚
C．洮砚
D．澄泥砚

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 被推为“正书之祖”的是三国时期书家（）

【◆参考答案◆】：钟繇（yáo）