简述王国维境界分类的内容。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维境界分类的内容。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] （李渔的）“立主脑”说

【◆参考答案◆】：李渔在《闲情偶寄》之《结构》部分单立"立主脑"一节以论文。所谓"立主脑"，他说："古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。"而"传奇"（明清戏曲中的一种名称）的"主脑"就是一部戏曲的主要人物和中心情节，即他所说的"此一人一事，即作传奇的主脑也"。例如传奇《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈，中心事件是重婚相府，这就是《琵琶记》之"主脑"。其他众多人物和事件都要围绕中心人物和中心事件来展开，并为之服务。

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 下列观点属于新批评文学观的有（）
A．词语意义"通过它们所在的语境来体现的"
B．"文本的历史，历史的文本"
C．鉴赏"并不注意诗人，而注意诗"
D．"本体，即诗歌存在的现实"
E．"艺术即白日梦"

【◆参考答案◆】：A, C, D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评的首要职责是（）
A．提供建设性理论成果
B．阐释作家作品
C．充当舆论工具
D．评论社会生活

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。

【◆参考答案◆】：
关于"诗言志"提出时间问题，大多学者认为《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的"诗以言志"是目前所见到的最早的文献记载，比较可靠，而襄公二十七年是公元前546年，大约在春秋末战国初年。先秦时期人们对"志"的理解是比较狭隘的，所谓"志"，主要是指政治上的理想抱负，历代文人往往把"志"解释为合乎礼教规范的思想，而以"情"为与政教对立的"私情"，遂产生了我国文学批评中"言志"与"缘情"的对立。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 孔子“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为（）。
A．"和而不流"
B．"引譬连类"
C．"感发志意"和"托物兴辞"
D．"考见得失"

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 《复仇》运用的文学手法主要是（）。
A．象征主义
B．现实主义
C．浪漫主义
D．批判现实主义

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 气盛言宜

【◆参考答案◆】：（1）这一理论是韩愈在《答李翊书》中提出的。韩愈认为，作家的道德修养达到一定的境界，那末写文章无论言长言短、声高声低都能左右逢源。（2）韩愈所说的"气"，首先是指作家的道德修养，其次指行文的气势，与散文创作的布局排比及语言艺术密切相关。（3）这一理论是对孟子"养气"理论和曹丕"文以气为主"理论的继承和发展，他揭示了作家本身的修养与文学创作之间的关系，具有一定的合理性。（4）如何培养文气？要求作家从世界观的高度去严格锻炼，具有坚定的创作信念，不为功名利禄所诱惑。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 17世纪法国古典主义文艺思潮的哲学基础是（）.
A．经验主义
B．实证主义
C．唯理主义
D．感觉主义

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 永明声律论的代表人物有（）等。

【◆参考答案◆】：沈约、谢眺、王融、周顒