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所属分类：文学题库
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【◆参考答案◆】：（1）六朝的一些音韵学著作已发现了汉字字音的五声，以及反切等注音方法。（2）南朝受佛经转读和梵文拼音的影响，又发现了汉语四声。陈寅恪的《四声三问》一文对此作了发明。（3）四声的发现和应用，形成了最初的诗歌声律，并产生了相应的永明体诗歌。沈约是最早把四声应用到诗歌创作上的诗人，并撰有《四声谱》。（4）沈约的主要理论就是"四声八病"之说。声即四声，用以定韵；病即八病，用以求和。八病是建立在四声基础上的，四声八病说也称为永明声病说。（5）沈约把四声分为两类：浮声和切响，即平声和仄声（上、去、入）。他要求五言诗一句中，除了双声叠韵词之外，不能出现同声或同韵的字，如有不合，即称为"病"。而一联之中，前后句平仄声调应该错开。（6）沈约的声律理论既有正面的立说，又有反面的破说，既有深厚的理论渊源，又结合了相关的创作实践，是唐代近体诗的先声。
(2)【◆题库问题◆】：[多选] 下列概念属于新历史主义批评提出的有（）
A．文本的历史
B．历史的文本
C．互文
D．接受的历史
E．重构文学史
A．文本的历史
B．历史的文本
C．互文
D．接受的历史
E．重构文学史
【◆参考答案◆】：A, B, C
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 欧阳修提出“诗穷而后工”说，这里的“穷”应该诗指诗人（）。
A．困厄的人生境遇
B．经济贫穷只能自食其力的困境
C．写不出诗的困境
D．经济贫穷和身体有病的状况
A．困厄的人生境遇
B．经济贫穷只能自食其力的困境
C．写不出诗的困境
D．经济贫穷和身体有病的状况
【◆参考答案◆】：A
(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 英国批评家（）写的《莎士比亚戏剧集》序言集中表达了他新古典主义的批评思想。
【◆参考答案◆】：约翰逊
(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 《典论·论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以（）为主”的著名观点。
【◆参考答案◆】：气
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是（）。
A．《沧浪诗话》
B．《姜斋诗话》
C．《说诗晬语》
D．《原诗》
A．《沧浪诗话》
B．《姜斋诗话》
C．《说诗晬语》
D．《原诗》
【◆参考答案◆】：D
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述叶燮的诗学思想。
【◆参考答案◆】：
叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面：
一是反对复古模拟和强调发展变化的"正变"说。他认为万事万物都在变，诗歌也在变，而且"变"总是愈来愈进步的，他说"譬诸地之生木然，《三百篇》则其根，苏、李诗则其萌芽由蘖，建安诗则生长至于拱把，六朝诗有其枝叶，唐诗则枝叶垂荫，宋诗则能开花，而木之能事方毕。"
二是推崇杜甫、韩愈、苏轼，提倡"温柔敦厚"。
三是论诗歌的理、事、情三要素。
他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"这是就客体方面而言，理是事物发生发展的内在规律；在它发生之后，就表现为一定的具体的"事"；
而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。这三者又有"气""总而持之""条而贯之"，"气"即事物内在生命力，三者依赖"气"而为用。四是论作家的"胸襟"和"才、胆、识、力"。这是就主体而言，才，指作家的才能；胆，指作家的艺术胆略；识，指作家的认识能力；力，指作家的艺术功力和气魄。这四者以"识"为先。最后，论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为"可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不粲然于前者也。"这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的，而是通过审美形象表现出来的，对诗歌的审美特征有清醒的认识。
叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面：
一是反对复古模拟和强调发展变化的"正变"说。他认为万事万物都在变，诗歌也在变，而且"变"总是愈来愈进步的，他说"譬诸地之生木然，《三百篇》则其根，苏、李诗则其萌芽由蘖，建安诗则生长至于拱把，六朝诗有其枝叶，唐诗则枝叶垂荫，宋诗则能开花，而木之能事方毕。"
二是推崇杜甫、韩愈、苏轼，提倡"温柔敦厚"。
三是论诗歌的理、事、情三要素。
他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"这是就客体方面而言，理是事物发生发展的内在规律；在它发生之后，就表现为一定的具体的"事"；
而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。这三者又有"气""总而持之""条而贯之"，"气"即事物内在生命力，三者依赖"气"而为用。四是论作家的"胸襟"和"才、胆、识、力"。这是就主体而言，才，指作家的才能；胆，指作家的艺术胆略；识，指作家的认识能力；力，指作家的艺术功力和气魄。这四者以"识"为先。最后，论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为"可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不粲然于前者也。"这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的，而是通过审美形象表现出来的，对诗歌的审美特征有清醒的认识。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 试论梁启超的新文学思想。
【◆参考答案◆】：
梁启超的新文学思想是建立在他的新国论、新民论的思想基础上，他认为要新国，必须新民；要新民，必须新文学。他的新文学思想主要体现在"诗界革命"、"文界革命"、"小说界革命"。"诗界革命"的口号是他流亡日本之后，于1899年所写的《夏威夷游记》中提出的，其目的是要以"欧洲之真精神真思想"输入中国，改造中国传统的诗歌，使之具有"新意境""新语句"，但又不完全抛弃自己的传统，"以古人之风格入之"，具备这样三条，就可以成为"诗界之哥伦布、玛赛郎"。"文界革命"和"诗界革命"是同时提出的，是为了救国而引进"欧西文思"，反对封建旧思想、旧文化，以开发民智，造就新国民，所以他倡导"觉世之文"。正因为"觉世之文"，他特别要求做到言文一致，使文章尽可能接近口语，在这一点上他和黄遵宪的主张是一致的。"小说界革命"是他在著名的《论小说和群治之关系》的论文中提出的。他说"欲新一国之民，不可不先新一国之小说"，因为小说有特别打动人的地方。他把小说的艺术感染力概括为"熏""浸""刺""提"四种。
梁启超的新文学思想是建立在他的新国论、新民论的思想基础上，他认为要新国，必须新民；要新民，必须新文学。他的新文学思想主要体现在"诗界革命"、"文界革命"、"小说界革命"。"诗界革命"的口号是他流亡日本之后，于1899年所写的《夏威夷游记》中提出的，其目的是要以"欧洲之真精神真思想"输入中国，改造中国传统的诗歌，使之具有"新意境""新语句"，但又不完全抛弃自己的传统，"以古人之风格入之"，具备这样三条，就可以成为"诗界之哥伦布、玛赛郎"。"文界革命"和"诗界革命"是同时提出的，是为了救国而引进"欧西文思"，反对封建旧思想、旧文化，以开发民智，造就新国民，所以他倡导"觉世之文"。正因为"觉世之文"，他特别要求做到言文一致，使文章尽可能接近口语，在这一点上他和黄遵宪的主张是一致的。"小说界革命"是他在著名的《论小说和群治之关系》的论文中提出的。他说"欲新一国之民，不可不先新一国之小说"，因为小说有特别打动人的地方。他把小说的艺术感染力概括为"熏""浸""刺""提"四种。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子・乐论》
【◆参考答案◆】：
音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。
音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。
(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 新历史主义批评是一种阐释文学（）的历史、（）的特定的批评方法。
【◆参考答案◆】：文本；文化内涵
