八万威仪

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八万威仪

【◆参考答案◆】：大乘菩萨有八万之威仪。八万是八万四千之略，是形容数量很多。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说，修双运成就，必须开启中脉，如何开启中脉？

【◆参考答案◆】：开启中脉之法有内外两种方便。内方便有金刚诵、宝瓶气、烈女火等。烈女火定又有内修方便法门，外修方便法门等多种修法；外方便也有智印、誓言印、业印等修法，其中双身实修法被称作"业印"修法。开启中脉也有内外多种瑜伽行，业印修法并非唯一的方法。藏地各教派僧人密修士，在修行的高级阶段，开启中脉时，只许采取内修烈女火等方法，不允许业印实体修法。因为正宗藏传佛教视僧人的梵行重于生命，不允许破戒。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛陀十大弟子中，多闻第一者是（）。

【◆参考答案◆】：阿难尊者

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十业

【◆参考答案◆】：又名十业道，即十种的作业行为，有善恶的分别。见十善十恶条

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教史上第一座精舍为（）
A．祇园精舍
B．竹林精舍
C．山谷精舍。

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 八不缘起是指「（），不常不断，（），不来不去。」

【◆参考答案◆】：不生不灭；不一不异

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二空

【◆参考答案◆】：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 请以上师为例，说明一切万法本来清净。并具体分析，上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。

【◆参考答案◆】：上师是三世诸佛之本体。佛在经典中也说，上师是诸佛的化现，其本体与佛陀无二无别。比如佛陀示现涅槃之际，曾对阿难等有缘眷属说："阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。"这个教证亦可说明，一切具有法相的上师，全部是佛陀化现，与佛陀的本体无有差别，就像大海与波浪的关系一样。关于此理，下面详细阐述：1、上师是三宝的总集。上师身是僧众的本体：上师的身体住于清净的戒律，令无量众生的身心暂时趋入善法，究竟得到无上解脱。这与僧众的特点相同。上师语是妙法的本体：上师的语言宣讲三藏十二部等殊胜的教言，给无量众生的相续中种下善根，最终断除一切烦恼障和所知障。这与妙法的作用一致。上师意是佛陀的本体：从自性住佛性来讲，每个众生的心与佛陀无别，上师也不例外；从修增长佛性来讲，上师的心已远离一切戏论，恒时住于无离无合、本来光明的境界中，这即是佛陀尽所有智与如所有智的本体。2、上师是三根本的总集。上师身为上师：一切诸佛在引导众生时，化为人的形象进行饶益，这就是上师的身体。上师语为本尊：上师口里说出的语言，如果依教奉行，就能获得成就。这如同修持观音菩萨、文殊菩萨等本尊而得成就一样。上师意为空行：凡是证悟大悲、空性的圣者佛母，均称之为空行。如云："空性的虚空中，大悲的妙力任运行持上。"由于上师始终安住于大悲、空性的境界中，故上师的密意就是空行。3、上师是三身的总集。上师身为化身：上师的身体在孩童时代，纵然跟其他小孩玩耍嬉戏，这种行为也能给他人植下解脱的种子；在年轻或中年时，通过转妙法轮，可令许许多多众生感悟获得解脱；最后示现圆寂，能让无量众生感悟无常之理。因此，上师的身体是完全利益众生的一种幻化身。上师语为报身：语言清净和风清净时，在所化清净众生面前所现之身，就是报身。而上师的语言清净，在证得圣果的有情（登地以上）面前，全是与报身无别的一种妙力，这种妙力即是所谓的报身。上师意为法身：上师的心识与法界光明无二无别，而法界光明的智慧实际上就是法身。所以，上师是法、报、化三身的总集，而且上师的三身遍于整个法界。4、上师是在世佛的总集。上师是过去诸佛之化身：《中观庄严论释》说，如理如法地讲经说法的上师，其实就是佛陀的化身。佛陀不一定以自己身体来佛法，他可以在人面前化为人的形象，动物面前化为动物的形象，地狱众生面前化为地狱众生形象……所以在人群中，佛陀一般以普通上师的形象来渡化众生。上师是未来诸佛之源泉：上师讲经说法之后，众生的相续会得以成熟。若没有上师开示，劝众生发出离心、菩提心，未来那些佛显现上也不可能出现。上师是现在诸佛之补外：十方世界的诸佛现在住于清净刹土，上师是他们的补处或代表。因为弘扬佛陀事业者肯定是佛，如果不是佛，一般凡夫人不可能利益那么多众生，弘扬那么大的事业。因此，上师是在世诸佛之本体。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 正行无缘的意思是什么？我们现阶段怎么的行持正行无缘？（从所断和所取两方面来谈）

【◆参考答案◆】：正行无缘：即无分别之意，就是心不要往外散乱，行持一个善法时，尽量不起各种分别念，<大神变经>中定义："身无动摇.语无动摇.意无动摇此乃三轮本空之戒.怎么行持正行无缘：引用上师的话：我们去放生.心里就要一直想：这些可怜的众生.今天依靠这种方便，也获得了解脱，但愿它作暂时获得人天福报，将来获得圆满的佛果，还有许多可怜的众生没有和到救护，我要想尽一切办法，如果今生没有机会，来世一定要救它们，放生的有关事情，一直在心里浮现

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八不正观

【◆参考答案◆】：见八不中道条。