结合《死水》等篇，论析闻一多对新诗格律化的追求。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《死水》等篇，论析闻一多对新诗格律化的追求。

【◆参考答案◆】：《死水》的最大成就是新诗音韵形式的创制。闻一多以这一诗集作品的实践，展示白话语言声情的魅力。在这部诗集中，他借鉴西方格律诗的体格，对照中国古典诗词的平仄、用韵，发掘现代语言本身的音乐性，创制出各种情调的新格律诗。其主要特性，就是以多变的节奏（音尺）和用韵，表达多样的生命体验。集中《收回》和《"你指着太阳起誓"》是两首十四行，前者是一首完全合格的莎士比亚体，三个交韵和四行连句诗缀一个结束双韵句，配置着二三交错的音步，尤其是起伏（平从相异）的句中韵，编织成一篇极美的音乐小品，后者算是一篇彼特拉克体与莎士比亚体的杂交体——或干脆说是中国化的创格，前八行连句分别为abba的抱韵和cdcd的交韵，后六行连句则是effegg，在韵脚的平厌上精心安排，使其起伏错落。从旧体诗词里熏陶出来的中国人吟唱起来极有情致。《心跳》、《一个观念》、《发现》。《祈祷》等数首，集攒着双句一韵的长句，交错着二步和三步的节奏，起伏着平平仄仄的旋律，往往造出铿镪有力的进行曲气魄。以《死水》为代表的另一类诗，在用韵上基本遵循古诗隔句相押，平仄相间的样式，或沉郁顿挫（《死水》），或沉情哀婉（《也许》，《泪雨》），或从容谐滤（《狼狈》，《闻一多先生的书桌》）、《你莫怨我》、《忘掉她》等以一个韵脚贯穿全诗，每节内以不同的变化显示诗人情绪上的波动，又是以前诗里未曾有过的别调。《死水》全面实践了闻一多对新格律诗的追求，显示了他创作的风格，诗节匀称，诗句均齐，韵律工整而富于节奏感；时常将绘画美的色彩和诗的感情色彩融为一体，于精密的构思里显示出诗的神韵，在鲜明的对比中形成凝重的感情力度。概括起来，即闻一多新格律诗主张"建筑美、音乐美、绘画美"。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 洪升在《长生殿》中是怎样塑造杨玉环的形象的？

【◆参考答案◆】：正史记载的杨玉环，是个典型的妖姬宠妃之类的人物，被斥为"尤物"，"祸水"，稗官野史更多传其"污乱事"。洪升在《长生殿》中对这个历史人物作了大胆的改造，不书史家秽语，专写钗盒情缘，最后还让她进入蓬莱仙院，与唐明皇重圆于月宫。在洪升的心中和笔下，杨玉环不是"倾国祸水"，也不是"乱阶尤物"，而只是一个值得怜悯和同情，又应予以憎恨和批判的绝代佳人。洪升抓住杨玉环特殊的地位——唐明皇的宠妃，具体刻画杨玉环的个性特征，并从社会政治的角度对杨玉环作了较为深刻的剖析，因此，《长生殿》中的杨玉环是以新的逼真的面目出现在人们眼前的。洪升在剧本前本部，着力描写杨玉环的美丽、聪明和超人的技艺，成功地塑造了她作为帝王宠妃的那种既娇纵、妒焊，又温柔、软弱的典型性格，并在她的身上曲折地反映了封建时代被损害的妇女的不幸，以及她们对于平等、专一的爱情生活的强烈向往。在故事情节的进程中，作者十分注意人物心理的揭示，写得细微生动。《定情》、《复召》、《制谱》、《舞盘》、《絮阁》、《密誓》等出戏，都充分展示了杨玉环的个性特征的不同方面。在剧本的后半部分，杨玉环的形象由人变成了灵魂，并进而升华成神仙，已经完全浪漫主义化了，因此，人物的性格也就变得更加理想化，抽象化了。作者对人物的刻画当然也就更灵活，更富于想象，充满了理想色彩。在这一部分，作者着力描写杨玉环精诚不散，终于和唐明皇重圆于月宫，在剧中人物身上，作者倾注了深切的同情。现实生活中的杨玉环，已经被作者充分净化，美化，成为理想爱情的化身，通过这个典型，作者强烈而深刻地反映了封建时代妇女对于平等自由的爱情理想的渴望和执著追求。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试述老舍“京味”小说的艺术风格。

【◆参考答案◆】：老舍作品中最引人注目的是"京味"。"京味"作为一种风格现象，包括作家对北京特有的风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此"京味"首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。其次，"京味"作为小说的风格氛围，又体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示方面。如"官样"的体面、排场、气派和礼仪，追求懒散、谦和、温厚的生活，等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 舒婷称誉（）为“童话诗人”。

【◆参考答案◆】：顾城

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《唐僧取经诗话》是部什么样的书？它对后世小说有何影响？

【◆参考答案◆】：《唐僧取经诗话》，一名《大唐三藏取经记》，是宋元说经话本，作者不详。全书分上中下三卷，文中以诗代话，属于“小说”范畴的“诗话体”。《唐僧取经诗话》叙述唐僧玄奘和猴行者西天取经，终于克服重重险阻，胜利返回的故事。全书共十七个章节，缺首章，每节标明题目次序，实为小说最早的分回形式。各节内容长短不齐，当为说话人讲说的提纲梗概。这部书也是唐僧取经故事最早的书面记载，书以“诗话”命名，则因每节必以诗作结之故，且这些诗句皆出于书中人物之口，和“小说”话本的结尾诗不同。《唐僧取经诗话》虽然并非吴承恩《西游记》依据的蓝本，它在叙述方法、取经人数和故事情节方面都独具特点。但应当看到，此书中所叙述的故事亦略具《西游记》小说的雏形。特别是此书中的中心人物已由玄奘逐渐变为化作“白衣秀士”的猴行者，他自称是花果山紫云八万四千铜头铁额猕猴王。且神通广大智勇相全，而且还增加了深沙神，即沙僧前身。这与史载有了质的变化，突破了作为史传的《大唐西域记》和《大唐慈恩寺三藏法师传》的框框，富于神话色彩。《取经诗话》文字较为简略，但它为《西游记》和后代小说浪漫主义的创作方法提供了有益的借鉴。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 鲁迅去世于（）
A．1936年
B．1937年
C．1940年
D．1942年

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 现代最早对小说结构形式进行重大改革创新，被茅盾称为“创造新形式的先锋”的作家是（）
A．郁达夫
B．叶绍钧
C．汪敬熙
D．鲁迅

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 私人化写作

【◆参考答案◆】：又称"个人化写作"，就其广义而言，指的是那种疏离了统一的思想规范和艺术规范，以个人的自由选择和自主创作为特征的一种写作方式。这种写作方式是对长期以来遵从一种统一规范的"集体化写作"或"群体化写作"方式的反动。就其狭义而言，是特指90年代兴起的以表现女性的身体隐私和生活隐私为特征的女性创作，是对这一创作现象的命名

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 1921年1月成立的第一个新文学社团是（）
A．创造社
B．语丝社
C．新月社
D．文学研究会

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 晚清四大谴责小说是《（）》、《（）》、《（）》和《孽海花》。

【◆参考答案◆】：官现形记；二十年目睹之怪现状；老残游记