缘佛陀而顶礼会有何种功德？若想获得这些功德，是否必须要有虔诚的信心？请具体说明。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 缘佛陀而顶礼会有何种功德？若想获得这些功德，是否必须要有虔诚的信心？请具体说明。

【◆参考答案◆】：《阿含经》中讲过，礼佛有五种功德：一、相貌端正，身相庄严；二、声音好听；三、具足财富；四、生于富贵家、贵族家；五、命终后转生天界。礼佛的功德不可思议，我们无论以什么样的发心礼佛，哪怕以嗔恨心或蔑视的眼光注视着佛像，也有无量的功德。《华严经》中说："见闻供养彼等佛，亦增无量大福聚。"以佛陀作为对境，见到、听到或供养顶礼，都会产生极大的利益。所以，即使有些人不信佛，让他参加法会看到一些佛像，这样功德也很大。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 世间英雄与出世间英雄有什么差别？哪个才是真正的英雄？为什么？

【◆参考答案◆】：世间英雄是战胜外面的敌人，而出世间英雄是能战胜自己内心的烦恼。出世间英雄才是真正的英雄。因为世间敌人是业和烦恼的聚合体，即使你没有杀他，百年之后他也必定死亡。而烦恼的这种敌军，无始以来一直损害着我们，现在也在不断地加害，倘若没有强有力的对治，它是不可能自然消失的。《亲友书释》中说：眼等六根之对境，恒常动摇不定，若能对此如如不动，这种人与沙场上攻克敌军的人相比，是当之无愧的英雄。因为能做到心不随根转、根不随境转的人，在凡夫地阶段非常罕见，沙场胜敌在旁生中也有，而胜伏根境这一点，就连帝释天王也很难做到。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 解释颂词：“佛身能现故，真如无别故，具种故众生，恒具如来藏。”

【◆参考答案◆】：一切众生具如来藏有三个理由：一是具缚凡夫的相续中能现前圆满佛身功德；二是众生与真如的本性无别一味；三是众生具有成佛的种性。依靠强有力的这三大理由，便可推知：一切众生都具有如来藏，都能获得圆满正等觉的果位。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九类生

【◆参考答案◆】：胎生、卵生、□生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想非无想。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一真

【◆参考答案◆】：唯一真实的意思，与真如同义。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？

【◆参考答案◆】：佛教中没有只能皈依一师，学习一法，不能多拜师、广求法这样的"戒律"。佛是具有遍知一切智慧的觉者，佛教是教人们修养善德，多学知识，开发智慧，求得遍知，以利众生的圣教。历史上的高僧大德都是拜师广求学问的典范。如藏传佛教后弘期复兴大师阿底峡尊者拜师153位，宗喀巴大师也有30多位上师。试想，一个不拜有识之师，孤陋寡闻，只会念几卷经，念几条咒语的庸僧，能成为遍知一切的佛吗？诚如萨迦班智达说的："倘若不学成遍知，因果之说岂非妄？"

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 何谓藏经？

【◆参考答案◆】：藏经就是佛教三藏典籍集成之总称，或称"大藏经"。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切万法

【◆参考答案◆】：一切万有诸法。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 在修学佛法的时候，智慧是最重要的吗？如果不是，什么才是最重要的？请说出你的理由。

【◆参考答案◆】：对修行人来说，智慧的高低并不是最重要，具有正知、人格稳重才最关键。有些修行人智慧出众，也具有强烈的信心，但由于没有以正知经常观察自己的三门，从而经常触犯戒律、生起恶念，将相续中的智慧全部都漏光了。而有一部分人，虽然智慧并不太高，但是人却十分稳重，经常以正知观察自己的三门，问"我到底在干什么，口里在说什么，心里在想什么，身体在做什么"，这样的人修行才会比较踏实，最后才会获得成就。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十六特胜

【◆参考答案◆】：观察四念处有十六种的特胜，即知息入、知息出、知息长短知息遍身、除诸身行、受喜、受乐、受诸心行、心作喜、心作摄、心作解脱、观无常、观出散、观离欲、观灭、观弃舍。