- A+
所属分类：历史学题库
答案查询网公众号已于近期上线啦
除基本的文字搜题外，准备上线语音搜题和拍照搜题功能！微信关注公众号【答案查询网】或扫描下方二维码即可体验。
【◆参考答案◆】：(1)秦末陈胜、吴广起义提出了"伐无道,诛暴秦"；(2)东汉末张角黄巾起义提出了"苍天已死,黄天当立；岁在甲子,天下大吉"；(3)唐末黄巢起义表现出了"平均"的思想和要求；(4)北宋王小波、李顺起义提出了"均贫富"；(5)南宋钟相、杨么起义提出了"等贵贱,均贫富"；(6)明末李自成起义提出了"均田"、"免粮"。从农民起义口号的提出,可以看出农民起义水平的不断地提高,农民阶级的要求也不断提高,从政治发展到经济,然后深刻触及到封建社会的土地问题。它受到了广大农民群众的拥护,影响了后代的农民起义,也顺应了历史发展的必然趋势。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述中国国家与法的形成有何特点。
【◆参考答案◆】：
中国国家与法的形成有以下四个特点：
（1）氏族血缘纽带随着国家的形成而更加强韧。
（2）部落联盟首领的权威，在向国家过渡的过程中日益加强。
（3）原始的礼，由习惯演化为法。
（4）刑起于兵。
中国国家与法的形成有以下四个特点：
（1）氏族血缘纽带随着国家的形成而更加强韧。
（2）部落联盟首领的权威，在向国家过渡的过程中日益加强。
（3）原始的礼，由习惯演化为法。
（4）刑起于兵。
(3)【◆题库问题◆】：[判断题] 朱元璋最终用胡惟庸取代李善长左丞相的职位。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下面哪一项是保甲法的基础：（）
A．财力充足
B．人力充足
C．文化集中地区
D．建立有序的基层组织
A．财力充足
B．人力充足
C．文化集中地区
D．建立有序的基层组织
【◆参考答案◆】：A
(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 金文档案
【◆参考答案◆】：专为记事铭文而铸计书：是战国时的赋税档案。
(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 窝阔台汗时蒙古灭金的决定性战役是（）。
【◆参考答案◆】：钧州（今河南禹县）三峰山战役
(7)【◆题库问题◆】：[判断题] 吴楚“七国之乱”是以吴王刘濞为首发动的一次同姓王联合大盘乱，参与叛乱的七国国王是吴王刘濞、楚王刘戊，赵王刘遂、济南王刘辟光，淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠。其本质是由削藩导致的权利战争。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(8)【◆题库问题◆】：[判断题] 古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 谶纬
【◆参考答案◆】：
以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言，起源很早，战国时流行于秦、赵等国。秦末农民大起义曾利用这种迷信形式，如《史记•秦本纪》所载"亡秦者，胡也"的谶语，《陈涉世家》所载"篝火狐鸣"、"鱼腹帛书"的故事。西汉中期以后方士们采集、制造大量谶言，结集为书。与此同时，以《公羊传》、《尚书大传》、京房《易》学、《春秋繁露》等为代表的西汉今文经学，依据其阴阳五行、天人感应的理论，解释社会政治现象，预占色彩日趋浓厚。哀、平之际，谶言迷信与今文经学中的阴阳五行、天人感应神学合流，并吸收社会上流传已久的天文占、五行占、杂占、符命、五德终始等迷信形式，形成谶纬神学。
王莽代汉，光武中兴，都利用过谶纬中的图谶符命。东汉时成占统治地位的社会思想，极为盛行，亦称内学，经过官方学者整理删简，逐渐定型，以符瑞预占为主的称谶书，如《河图》、《洛书》、《论语谶》等；附会儒家经义以言灾祥符命的称纬书，如《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝经》七经纬等。其内容实质并无很大区别。经过石渠阁、白虎观两次经学会议，逐步完成其与今文经学的结合。其中既充斥荒诞迷信的内容，又包含一些天文、历法、地理、农学、医学、乐律等方面的科学史资料。
如《尚书考灵曜》说："地恒动不止人不知，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉也。"反映了当时朴素的地动假说。对于研究西汉后期至三国的政治生活、社会状况、思想、宗教、艺术、风俗，也具有重要的史料价值，因其社会政治观所采取的五德相生说，及带有影射性的神秘谶言，具有很大的煽动性，在王朝更迭时往往被用做膺受天命的依据，加剧社会的动乱。魏晋以来，历代统治者数加禁毁，大部分已散失，难窥全貌。前人有数种辑本，以赵在翰《七纬》较佳。近年有日本学者安居香山、中村璋八所辑《重修纬书集成》，最为完备。
以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言，起源很早，战国时流行于秦、赵等国。秦末农民大起义曾利用这种迷信形式，如《史记•秦本纪》所载"亡秦者，胡也"的谶语，《陈涉世家》所载"篝火狐鸣"、"鱼腹帛书"的故事。西汉中期以后方士们采集、制造大量谶言，结集为书。与此同时，以《公羊传》、《尚书大传》、京房《易》学、《春秋繁露》等为代表的西汉今文经学，依据其阴阳五行、天人感应的理论，解释社会政治现象，预占色彩日趋浓厚。哀、平之际，谶言迷信与今文经学中的阴阳五行、天人感应神学合流，并吸收社会上流传已久的天文占、五行占、杂占、符命、五德终始等迷信形式，形成谶纬神学。
王莽代汉，光武中兴，都利用过谶纬中的图谶符命。东汉时成占统治地位的社会思想，极为盛行，亦称内学，经过官方学者整理删简，逐渐定型，以符瑞预占为主的称谶书，如《河图》、《洛书》、《论语谶》等；附会儒家经义以言灾祥符命的称纬书，如《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝经》七经纬等。其内容实质并无很大区别。经过石渠阁、白虎观两次经学会议，逐步完成其与今文经学的结合。其中既充斥荒诞迷信的内容，又包含一些天文、历法、地理、农学、医学、乐律等方面的科学史资料。
如《尚书考灵曜》说："地恒动不止人不知，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉也。"反映了当时朴素的地动假说。对于研究西汉后期至三国的政治生活、社会状况、思想、宗教、艺术、风俗，也具有重要的史料价值，因其社会政治观所采取的五德相生说，及带有影射性的神秘谶言，具有很大的煽动性，在王朝更迭时往往被用做膺受天命的依据，加剧社会的动乱。魏晋以来，历代统治者数加禁毁，大部分已散失，难窥全貌。前人有数种辑本，以赵在翰《七纬》较佳。近年有日本学者安居香山、中村璋八所辑《重修纬书集成》，最为完备。
(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列《辛丑条约》的内容中哪一项最能说明清政府已完全沦为帝国主义统治中国的工具的（）
A．削弱中国军队的力量
B．摧毁中国反帝行动
C．控制中国的京津地区
D．干涉中国内政外交
A．削弱中国军队的力量
B．摧毁中国反帝行动
C．控制中国的京津地区
D．干涉中国内政外交
【◆参考答案◆】：C
