教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）。
A．"思无邪"为核心的文艺批评标准；
B．"诗教"为核心的文艺观及其对《诗经》的批评
C．"兴观群怨"为核心的批评观
D．"尽善尽美"为核心的美学观

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述李贽的小说理论。

【◆参考答案◆】：（1）李贽号卓吾，具有鲜明的叛逆性格和尖锐激烈的异端思想，代表了下层士人及新兴市民阶层的要求。著有《焚书》、《续焚书》等，曾评点《西厢记》、《水浒传》等戏曲小说多部。（2）李贽文学理论的核心就是"童心说"。所谓童心就是真心、初心。这是针对假道学和假诗文而言的，提倡顺乎人的自然本性，并以此作为倡导小说戏曲的理论基础。（3）李贽关于小说的理论主要集中在评论《水浒传》上，他明确肯定了《水浒传》"发愤之所作"的精神，拟之如《史记》。他在司马迁"发愤著书"说的基础上，扩展了书法怨愤的蕴含，重在忧虑国家和民族的命运和忠义英雄的揭竿呐喊，超出了此前"立言传世"的意思。同时，他的这一说法是针对封建社会不合理的黑暗现实而言的。（4）通过对《水浒传》的具体评点，对《水浒传》的性格论、真实论、技巧论等提出了许多重要的理论，并对此后的小说评点及小说理论产生了深远的影响。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文以明道

【◆参考答案◆】：（1）"文以明道"是韩愈提出的古文运动的主要理论，最早是在《争臣论》一文中提出的。（2）文以明道理论的主要含义是：学习古文的目的是为了学习古道。文是手段，是形式；道是目的，是内容。韩愈所谓道是以孔孟为正统的儒家思想体系，带有明显的伦理色彩。（3）韩愈虽本于道，但并不轻视文，他主张"用文尚能"，把重道与尚文结合起来，并对散文的艺术形式作了多方面的探讨。（4）韩愈的文以明道理论在当时的历史条件下具有积极意义，对于恢复儒家的正统地位，维护唐王朝的统一，具有一定的现实内容。（5）韩愈这一理论有力地冲击了骈体文，他要求恢复和发扬三代、秦汉文章重视思想性和社会性的优良传统，用自由流畅的文学语言和单句散行的新型文体去代替骈体文，并在理论和实践上完成了文体和语言的革新。（6）这一理论也有局限性，它过分强调了文学的政治性，而忽略了它的现实性，忽略了文学反映现实的功能。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得“其言直而切”，要“首句标其目，卒章显其志（），按照这种理论写出的诗歌，必然会直白浅露。

【◆参考答案◆】：《新乐府序》

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）。
A．启蒙主义遭致失败，理应放弃
B．不是启蒙者启大众之"蒙"，恰恰相反，是大众教育启蒙者，启这些自以为是者之"蒙"
C．启蒙者高高在上，该是眼睛向下的时候了
D．启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 魏晋是文学自觉和（）的时代。

【◆参考答案◆】：文学独立

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 元好问《论诗绝句》中说：“曹刘生啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并列刘越石，不敢横建安中。”这里曹指曹操，刘指刘桢，刘越石即（）。

【◆参考答案◆】：刘琨

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “象外之象”

【◆参考答案◆】：
司空图提出的关于诗歌意境的理论。这种诗歌意境在有形的具体的情景描写之外，还能借象征、暗示创造一个无形的、虚幻的、存在于人们想象中的、更为广阔的艺术境界。前一个有形的具体的景象是实境，后一个无形的想象的景象是虚境，即是"象外之象，景外之景"。"象外之象"是为人们提供一个较大审美空间的优秀艺术形象。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 曹丕《典论·论文》把文章分四科八种。“四科”具体指：奏议、（）、铭诔、（）。“四科”实际上共八种文体。

【◆参考答案◆】：书论；诗赋

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：叶燮的诗学专论《（）》是继刘勰《（）》后理论性和体系性最强的一部文学理论著作。

【◆参考答案◆】：原诗；文心雕龙