唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表？

【◆参考答案◆】：高适、岑参、王昌龄

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 鲁迅的小说集、散文集和散文诗集分别是哪些作品？

【◆参考答案◆】：小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 元杂剧是怎样形成的？

【◆参考答案◆】：元杂剧是北方地方戏院本和宋金古典传统的诸宫调两者结合的产物。它是在综合和继承前代文艺形式的基础上成长起来的一种新型文艺样式。它并不是某一个作家发明的。中国戏曲，在唐代就已经形成了；宋杂剧、金院本较之唐代的参军戏、歌舞戏又有了新的发展。宋代杂剧不仅能演出《相如文君》、《王宗道休妻》、《李勉负心》、《崔智韬艾虎儿》这类具有曲折故事的戏剧，而且还能演出《目连救母》这样的连台本戏。为了适应当时的剧场情况，它还有一套演出的体制：先演一段寻常熟事，称之为"艳段"，相当后来的"闹台锣鼓"或"等客戏"。而后才是正杂剧，分两段；最后是"杂扮"，以调笑滑稽为主，相当于后代的"余兴"。艳段、杂扮是即兴表演的小玩意儿，不能代表宋杂剧的艺术水平；能代表宋杂剧的正是杂剧。因此在严肃场合演出时，可以无艳段，也可以无杂扮，而不可能无正杂剧。从《武林旧事》所载二百八十个"宫本杂剧看数"剧目来看，当时的戏剧常借用大曲的音乐，因此留下了大量的带有音乐标记的剧目，如《崔护六么》、《莺莺六么》、《裴少俊伊州》、《郑生遇龙女薄媚》等等。到了金代，宋杂剧更名为金院本，而且有了新的发展，这首先反映在剧目上。《辍耕录》著录的金院本目就有六百九十四种，不仅数量可观，而且从可考知内容的剧目来看，剧本题材十分丰富，剧情也十分曲折，其中许多剧目都为元杂剧所继承和改编。值得重视的是，带大曲音乐标记的剧目大大减少，不带音乐标记的剧目大大增加，少数剧目还有采用诸宫调音乐的标记，这些都说明金院本的戏剧音乐，较之宋杂剧有一个很大的发展，而且为元杂剧的音乐构成作了有益的摸索。元杂剧普遍仿效诸宫调的组曲形式，显然是金院本戏剧音乐的发展。从戏剧行当来说，据《梦粱录》、《武林旧事》、《辍耕录》、《正音谱》、《笔花集》等书的记载，宋杂剧、金院本的行当远不止五种，除人们熟知的末泥、引戏、净、副末、装孤（或装旦）外，还有戏头、末色、净色、贴净、装外、正末、靓、狙、捷讥、鸨、猱等名色。可以这么认为，元杂剧中的行当，在宋杂剧、金院本中都早已出现了。总之，在剧目、戏剧行当、戏剧音乐、戏剧表演等方面，元杂剧显然都受到了宋杂剧、金院本的直接影响。而元杂剧的四折，则显然是宋金正杂剧两段的扩充。他们最明显的差别，也许仅仅在这一点上：金院本只有少量剧目采用诸宫调的组曲形式，而元杂剧则全效仿诸宫调的组曲形式。所以我们说元杂剧是在北方地方戏院本和宋金古典传统的诸宫调两者结合的产物。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 语丝派

【◆参考答案◆】：以1924年创刊的《语丝》杂志为创作集结地，鲁迅和周作人都是"语丝派"的核心作家。他们坚持思想革命，主要成就是短小犀利的杂感，其批评的文字中"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，是所谓的"语丝文体"。特色是"任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，----但应该产生怎样的’新’，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词"。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] “春秋三传”

【◆参考答案◆】：西汉末，儒生将《左氏春秋》（又叫《左传》）说成是解说孔子所作的《春秋经》（原名《春秋》）的"传"，与汉初公羊高、穀梁赤阐释《春秋》的《公羊传》、《穀梁传》并列，称为"春秋三传"。而事实上，《左传》是一部独立的著作，大约成书于战国初年。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《女神》的艺术特色。

【◆参考答案◆】：《女神》是现代文学史上的第一部真正的新诗集。它表现出独特的艺术风格，具有不朽的艺术魅力。（1）奇特、丰富的想象和大胆的"自我"夸张，构成了《女神》的革命浪漫主义的艺术风格。诗人驰骋想象，遨游太空，驾驭宇宙，赋予大自然以生命和个性，描绘出一幅幅气势磅礴、宏伟壮丽、色彩绚丽的艺术画面，表达了诗人爱国主义的思想感情和民主主义的革命理想。在赞美大自然的颂歌中，鲜明地突出了诗人的"自我"形象。这个"自我"是一个叛逆者、追求者的形象，他要彻底摆脱一切枷锁和传统的束缚。诗人的叛逆性格，五四的时代精神，通过"自我"得到了充分的表现。（2）诗歌形式的新颖多姿、不拘一格。诗人主张打破一切诗的形式，冲破一切旧格律、旧程式、旧传统的束缚，创造完全适应思想感情内在节奏的崭新形式。《女神》中，有叙事的诗剧，也有儿歌和带古风的小诗，有近似散文诗的《胜利的死》；有长达三百多行的《凤凰涅槃》，也有仅三行《鸣蝉》。诗人批判吸收了古今中外的优秀文学传统，创造性的熔于一炉，形成了自由奔放的独特风格。（3）采用历史传说和神话故事，表现新的思想意义。诗人选取古代题材，主要不是为了再现历史，而是"借古人的皮毛来说自己的话"，抒发自己的理想，为现实斗争服务。《凤凰涅槃》表现了"中国的再生"的主题，《女神之再生》则通过共工、颛顼争帝的传说，抨击了军阀混战，借女娲补天的神话表达了建设"美的中国"的理想。使古老的神话传说注入了时代的新内容，不但有强烈的艺术魅力，而且具有鲜明的民族色彩。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 堂吉诃德第三次出游时，遇到的生平最伤心的一件事是什么？请简要叙述。

【◆参考答案◆】：与白月骑士决斗失败之事。一天清早，堂吉诃德披戴着全副盔甲，在海边闲逛时，白月骑士找上他，要他承认杜尔西内娅比不上自己的情人，堂吉诃德不同意。经总督许可，两人决斗，结果堂吉诃德大败，被迫答应回家休养一年，不再探奇冒险。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 中国现代文学史上最早以“问题小说”而闻名的女作家是哪一位？

【◆参考答案◆】：冰心

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 秦代李斯的代表作品是哪篇？

【◆参考答案◆】：《谏逐客书》

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论析《子夜》中心主人公吴荪甫形象的典型意义。

【◆参考答案◆】：《子夜》中地主人公、民族工业资本家吴荪甫是全书一切事件和人物地连接点和矛盾冲突的中心。全书展现的种种矛盾，如民族资产阶级和买办资产阶级的矛盾、民族资产阶级同工人阶级的矛盾、地主阶级同农民的矛盾、各帝国主义在华势力之间，各军阀、各派系之间的矛盾等等，都与吴荪甫有关。全书情节结构上互相连的"三条火线"：①公债市场上斗争；②以裕华丝厂为中心的上海纺织工人的斗争；③以双桥镇为代表的农民反对封建地主恶霸的斗争，也都把焦点集中在吴荪甫身上。作者是把吴荪甫放在广阔的社会背景和复杂的阶级关系中来表现的。吴荪甫是30年代初半封建半殖民地社会里民族资产阶级地典型代表，在他身上反映了软弱地中国民族资产阶级企图摆脱帝国主义和买办资产阶级地压迫，幻想走上独立发展资本主义道路而最终破产地历史悲剧。民族资产阶级的双重性（受帝国主义、买办资产阶级压迫、同时又压迫工人、压迫同行业的小企业），以及它在精神上的动摇、空虚、软弱的阶级特性，都是在吴荪甫身上得到相当完整的表现。吴荪甫这个艺术典型充满了鲜明的个性矛盾：他精明能干，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃地想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则又是个人利益；他对外来的帝国主义及买办资本家有憎恨的一面，但他又反过来镇压共产党领导的农民运动，残酷地剥削压榨工人，他不仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同中小民族资本家庭内部也结下了许多矛盾，和妻子貌合神离；他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又有奸污女仆、玩弄交际花的卑劣丑行……正是这些重重矛盾中塑造的这个典型，才真实可信，有感染力。通过这一形象使我们对整个民族资产阶级的特性以及当时中国社会的性质都有了生动而深刻的认识。