20世纪文学批评变化发展的动力是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 20世纪文学批评变化发展的动力是（）。
A．继承与创新
B．改革与创新
C．批判与否定
D．思考与理解

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 严羽在《沧浪诗话》里说：“惟悟乃为（），乃为（）。”

【◆参考答案◆】：当行；本色

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 魏晋南北朝文学理论主要在（）、文体论四个方面取得了重大成就。

【◆参考答案◆】：作家论、创作论、鉴赏论

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的《历代诗话》，（）的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。

【◆参考答案◆】：何文焕；丁福保

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 曹丕在《（）》中提出“文气说”。“气”的具体含义包括作家的气质、作家的才性和作品的风格三点。

【◆参考答案◆】：典论•论文

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列不属于王小波作品的是（）。
A．我的精神家园
B．白银时代
C．动物庄园
D．东宫西宫

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] “作词之法，首贵沉郁”

【◆参考答案◆】：
这是陈廷焯提出的词学理论。他说："作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。"怎样才"不浮""不薄"？从思想内容上说须"哀怨""忠厚"。"哀怨"中充满着"凄婉"与"感慨"，这和他所处的时代与现实环境分不开，反映他对国家民族命运的担忧和关心。他对感时伤事的评价较高。"沉郁"在艺术上的特征是"意在笔先，神余言外"、"若隐若现，欲露不露"。他认为词不同于诗，诗可以痛快淋漓，也可以平远雍穆，而词则不然，它要求沉郁顿挫，要求凝练含蓄。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。

【◆参考答案◆】：诗式

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记·刺客列传》里，司马迁人物荆轲刺秦失败的原因是（）。
A．尺八匕首不及七尺之剑
B．太子丹处置失当
C．剑术粗疏
D．效法曹沬生劫之

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 剖析《文心雕龙·原道》篇关于“文”与“道”的论述。

【◆参考答案◆】：对文学本质的看法，主要集中在《原道》篇中。刘勰认为文学的本质是：道是其内容，文是其表现形式。他在《原道》篇说的文有广义和狭义两方面的含义。广义的文即指宇宙万物的表现形式，如日月山川动植品类，则是万物之文。任何事物都有它一定的外在表现形式，这便是广义的文；而任何事的又都有它内在的本质和规律，这便是道。道对不同事物，有它不同表现形式，故而文也就千差万别。文是道的一种外化。那么，万物之灵的人，也有内在的道和外在的文。"人文"就是用语言文字表达的文章。天地万物之道和广义的文，表现在人身上即为心和文（人文）。心之文即是"人文"，即是指用语言文字来表达的文章，是狭义的文。《原道》篇正是从广义的文和道关系来说明狭义的人文之本质。《原道》篇所说的"道"的内容，从广义的文所表现的道来说，是指宇宙万物内在的普遍自然规律，按近于老庄所说的哲理性的自然之道的。但从狭义的人文所体现的道来说，则是指具体的儒家社会政治之道。但是刘勰所说的"道"常常兼有到家之道和佛家的"神理"，有儒、佛、道三家合流的意思在内。