李渔认为戏曲创作要“立主脑”，他的所谓“主脑”是指一部戏曲的（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 李渔认为戏曲创作要“立主脑”，他的所谓“主脑”是指一部戏曲的（）。
A．主要人物和中心情节
B．所表达的作者的爱憎感情
C．构思和布局
D．情节所反映的主题思想

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 春秋战国时期提出“以意逆志”、“知人论世”批评方法的是（）。
A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．老子

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。
A．克罗齐的影响
B．康德、叔本华的影响
C．卢梭、狄德罗的影响
D．培根、休谟的影响

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机用比喻的方式论述内容与形式的关系是：（）

【◆参考答案◆】：“理扶质以立干，文垂条而结繁。”

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列诗句中运用谐音双关修辞手法的是：（）。
A．忆梅下西洲，折梅寄江北
B．低头弄莲子，莲子青如水
C．楼高望不见，尽日栏杆头
D．海水梦悠悠，君愁我亦愁

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在现代文体学中，对于语言常规的违反叫做（）
A．异延
B．变异
C．绵延
D．陌生

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] （严羽的）“妙悟”说

【◆参考答案◆】：严羽的诗论观点最重要的是"以禅喻诗"，提出"妙悟"说。他说："大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。""妙悟"是严羽以禅喻诗的核心。"妙悟"本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体"空"的一种把握，《涅盘无名论》说："玄道在于妙悟，妙悟在于即真。"就诗而言，"妙悟即真"当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉，一种感悟。他说："惟悟乃为当行，乃为本色。"由于"悟有浅深"，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] （《毛诗大序》的）“讽谏”说

【◆参考答案◆】："讽谏"就是讽刺的意思，"讽谏"是讽而谏，就是在讽刺之中包含着"谏（劝说）"的意思。《毛诗大序》提出了"讽谏"说："上以风化下，下以风刺上"，"言之者无罪，闻之者足以戒。"这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且"言之者无罪，闻之者足以戒"，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了理论依据，对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 钟嵘《诗品》关于感情论的论述。

【◆参考答案◆】：钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的，在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，"诗可以怨"，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。比如他赞扬《古诗》"多哀怨"，说李陵的诗"文多凄怆，怨者之流"。他认为五言诗创作中成就最高的曹植，其特点即是"情兼雅怨，体被文质"。王粲之诗"其源出于李陵，发愀怆之词"，也是具有怨情的。左思的"风力"很重要的表现便是"文典以怨，颇为精切"。刘琨之"仗清刚之气"，也是与他"善为凄庚之词"、"多怨恨之词"分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的"怨"的具体内容，就可以看出：它或是反映了对门阀世族等级制度的不满，如左思《咏史》所写的"世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝"。或是对经济凋弊的感慨，对人民所受灾难的同情，如王粲《七哀诗》中写的那样，"出门无所见，白骨蔽平原"，"悟彼下泉人，唱然伤心肝"。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗，使有志之士的进步政治抱负不得实现，胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的"功业未及建，夕阳忽西流"，"何意百炼钢，化为绕指柔"，以及《扶风歌》中所写的"忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长"这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种"怨"，突破了儒家"发乎情，止乎礼义"的束缚，继承和发扬了"诗可以怨"的文学思想传统。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 在北宋的新旧党争中一般将苏轼视为（）。
A．骑墙派
B．中间派
C．旧党
D．新党

【◆参考答案◆】：C