90多年的历史证明：中国共产党在争取的决策和思想引领下，领导人民取得可民族独立、人民解放和社会主义的胜利，开创了建设中国

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 90多年的历史证明：中国共产党在争取的决策和思想引领下，领导人民取得可民族独立、人民解放和社会主义的胜利，开创了建设中国特色的社会主义道路。下列五幅图片正是中国共产党奋斗历程的缩影。请根据图片提示并结合所学知识，回答下列有关问题：

【◆参考答案◆】：核心内容：确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导；主要意义：成为中共历史上一个生死攸关的转折点。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 会昌灭佛

【◆参考答案◆】：唐武宗会昌年问的一次废佛运动。唐代后期，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在遭士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，遂于会昌五年下敕，于东西两都两街各留两寺，每寺留僧30人，节度观察使治所和同、华、高、汝四州各留一寺。其余非应留者皆毁去。所废寺院田产没官、钟磬铜像委盐铁吏铸钱，铁像委本州铸农具。私家所有金银等像，令一月内送官。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。在灭佛同时，大秦景教、袄教僧皆敷令还俗，寺亦撤毁。但当时地方藩镇割据，唐中央命令因而不能完全贯彻。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为"会昌法难"。第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教。

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 孔子对古代教育的贡献有（）
A．兴办私学，打破"学在官府"的传统
B．兴办书院，成为古代重要的教育场所
C．强调"有教无类"，扩大施教范围
D．实行八股取士，培养封建知识分子
E．编写《三经新义》，作为学校教材

【◆参考答案◆】：A, C

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 谶纬

【◆参考答案◆】：
以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言，起源很早，战国时流行于秦、赵等国。王莽代汉，光武中兴，都利用过谶纬中的图谶符命。东汉时成占统治地位的社会思想，经过石渠阁、白虎观两次经学会议，逐步完成其与今文经学的结合。其中既充斥荒诞迷信的内容，又包含一些天文、历法、地理、农学、医学、乐律等方面的科学史资料。对于研究西汉后期至三国的政治生活、社会状况、思想、宗教、艺术、风俗，也具有重要的史料价值，因其社会政治观所采取的五德相生说，及带有影射性的神秘谶言，具有很大的煽动性，在王朝更迭时往往被用做膺受天命的依据，加剧社会的动乱。魏晋以来，历代统治者数加禁毁，大部分已散失，难窥全貌。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] “烟花三月下扬州”。如果你是导游，你将向游客推荐的扬州名胜古迹有（）①瘦西湖②平山堂③个园④圆明园
A．①②④
B．②③④
C．①②③
D．①③④

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 中国的“夜市”出现于（）
A．战国时期
B．唐朝时期
C．北宋时期
D．明朝时期

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 左宗棠是我国历史上的民族英雄。下列与他相关的历史事件是（）
A．虎门销烟
B．黄海海战
C．大败阿古柏
D．修建京张铁路

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 戴季陶主义

【◆参考答案◆】：1925年6、7月间，任国民党中央执行委员等职的戴季陶发表《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》两本小册子，以阐述三民主义为名，提出一套比较系统的反对容共政策的理论。戴季陶主义的出现，是革命高潮到来之际资产阶级力图分裂统一战线的征兆。它不仅促使国民党新右派形成，为其反共夺权作了理论与舆论上的准备，而且助长了国民党老右派的反革命活动，并从思想上把国民党的新老右派联合起来，对革命统一战线产生了极大的破坏作用。戴季陶的反动观点受到共产党人的猛烈抨击。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 古人打猎为什么叫“田猎”？

【◆参考答案◆】："田"在古汉语中除了指供耕种的农田外，还指大规模、有组织的狩猎活动，这在当时是一项有利于农业生产的活动。中国自殷、周以来，由原始社会以狩猎为主的生活方式进入了以农耕为主的生活方式，狩猎不再是获取食物的主要来源。农业社会，为了保护农作物不受野生动物的糟践，经常进行大规模的围猎活动，这种围猎最初是在保护农田的名义下进行的，所以被叫做"田猎"。周代有四时田猎的制度，春搜、夏苗、秋狝、冬狩。"田猎"中还有严格的规定，比如不猎幼兽、不采鸟卵、不一网打尽等。史书中有不少关于"田猎"的记载，如《左传·宣公二年》"宣子田于首山"；《淮南子·本纪》"焚林而田，竭泽而渔"；《孟子·梁惠王下》"田猎于此"。除了保护农田的作用外，"田猎"的目的还在于进行军事训练和把所获猎物祭祀宗庙等。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] “人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。
A．老子
B．庄子
C．荀子
D．王充

【◆参考答案◆】：B