《宋元戏曲考》推许元杂居为“一代之绝作”，是“（）”。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 《宋元戏曲考》推许元杂居为“一代之绝作”，是“（）”。

【◆参考答案◆】：中国最自然之文学

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 眉间尺和宴之敖（黑衣人）是哪部作品中的人物《（）》。

【◆参考答案◆】：故事新编.铸剑

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十七年的文学

【◆参考答案◆】：（1949-1966）实用主义和狂热政治激情的结合，英雄主义情绪高度发扬，二元对立的思维模式的普遍存在，以及民族主义热情占支配的情绪。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列赵树理小说的人物形象中个性最鲜明生动的是（）。
A．小二黑、小芹
B．二诸葛、三仙姑
C．李有才
D．阎恒元

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《上海屋檐下》的戏剧结构有何特点？

【◆参考答案◆】：1、截取"横断面"，在同一时间多侧面地多角度地再现生活。2、多组矛盾交织并进，既相互影响，又各自独立。3、赋予景物变化以特定内涵，协调剧情发展。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 运用陕北民歌信天游形式的诗歌是（）。
A．《王贵与李香香》
B．《漳河水》
C．《白毛女》
D．《刘胡兰》

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 通过作品人物现象的分析，考察赵树理小说中所具有的新的素质。

【◆参考答案◆】：一是赵树理的小说所描写的特定历史时期新的生活，新的人物，紧密配合了社会变革，有"实效性"，能直接融入广大农民的文化生活中，这是以往任何一位新文学作家都没有做到的；二是以往描写农民的新文学作品，都是以人道主义观点发现和同情农民，赵树理则进了一步，直接与农民对话，展示农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。三是以往作家包括鲁迅多写农民的痛苦与创伤，赵树理则写农民摆脱旧的文化习俗的艰难，但更注重表现精神上的"翻身"：通过农民精神、心理和人与人关系的变化，来显示农民"改造"的艰巨性。四是文学语言与形式的创造方面，真正实现了民族化与大众化的统一。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 巴金第一部带有自传色彩的中篇小说是（）。
A．《家》
B．《新生》
C．《雾》
D．《灭亡》

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《骆驼祥子》在对城市文明病与人性关系方面是如何表现的？

【◆参考答案◆】：《骆驼祥子》中祥子似乎注定被腐败的环境锁住而不得不堕落，他想向命运搏斗而终于向命运屈服，他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。这种表现是出于对城市文明病如何和人性冲突的问题的思考。老舍说他写《骆驼祥子》很重要的一点便是"由车夫的内心状态观察地狱是什么样子"。这个"地狱"是那个在城市化过程中产生的道德沦落的社会，也是因为金钱所腐蚀了的畸形的人伦关系。像虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的病志行为，以及小福子自杀的悲剧，等等，对祥子来说，都是锁住他的"心狱"。小说写的祥子的一个个不幸遭遇，蕴含着一个不断向自我和人类的内心探究的旅程结构：祥子从农村来到城市，幻想当一个有稳固生活的劳动者，他的人生旅途每经过一站，他都更沉沦堕落一层，也愈来愈接近最黑暗的地狱层。无论是祥子刚来乍到就看到的那个无恶不作的人和车厂，还是在他结婚后搬进去的杂乱肮脏的大杂院，或者他最后走向那如同"无底的深坑"的妓院白房子。老舍对城市中"欲"（情欲、财产贪欲等）的嫌恶，对城市人伦关系中"丑"的反感，都是出于道德的审视，人们从《骆驼祥子》阴暗龌龊的图景中能感触到老舍对病志的城市文明给人性带来伤害的深深的优虑，在三十年代，像《骆驼祥子》这样在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独标一帜的。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请分析《故乡》中闰土形象的反封建意义。

【◆参考答案◆】：闰土的形象，是旧中国普通农民的形象，在农村中具有最广泛的代表性。他吃苦耐劳，象大地一样沉默和厚实，承受了一切艰辛和不幸。生活的煎熬使他变得麻木了，他逆来顺受，默默劳作。然而他所受的精神摧残甚至超过了生活上的苦痛。壁垒森严的封建等级观念在他的思想上打下了深刻的烙印。成为他恪守的生活原则。在他和他的童年伙伴之间，划出了一条不可逾越的鸿沟，在无可奈何的处境中，他把生活的希望寄托于鬼神迷信，这就更加深了他的命运的悲剧色彩。