谈谈《激流三部曲》在现代文学史上的重要地位和价值。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 谈谈《激流三部曲》在现代文学史上的重要地位和价值。

【◆参考答案◆】：首先，《激流三部曲》是反映五四运动的长篇小说。五四运动是中国近代历史上的伟大事件，但却没能在文学作品得到深刻的刻划。《激流三部曲》虽没有直接描写五四运动的，而仅仅以这场运动作为作品的背景，但是它却充分表达了"五四"的时代精神，反映了那一代青年人的奋起和追求，表现了新观念在我国土地上的诞生。其次，《激流三部曲》是我国现代文学作品中描写封建大家庭的兴衰史并集中抨击封建专制主义制度的小说。对封建专制主义及封建家族制度的攻击是从鲁迅就开始的，这一主题从我国现代小说诞生起，就吸引了进步作家的注意。然而，继鲁迅之后，真正把这一主题加以推进和取得重大发展的，也唯有巴金的《激流三部曲》。这部作品全面而深刻地揭示了封建专制主义的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运。《激流三部曲》就成了中国现代文学史上抨击这一罪恶制度的一座丰碑。第三，《激流三部曲》对中国现代长篇小说这一体裁的发展具有重大的作用。"五四"以后，中国新文学接受西方影响，各种文体都发生了巨大的变化。巴金较多地吸收了法国资产阶级人文主义和俄国革命民主主义对旧制度批判的巨大热情。偏重于情感的抒发。《激流三部曲》正是巴金这一艺术风格、特点的集中表现。它的问世不仅标志着我国现代中，长篇小说已走向成熟，而且也进一步推动了我国中、长篇小说形式更趋完美。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 创造社的主要刊物有《（）》季刊、《（）》、《（）》。

【◆参考答案◆】：创造；创造月刊；洪水

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 20世纪六七十年代，台湾乡土小说的作品主要有钟肇政的《（）三部曲》、陈映真的《将军族》、王祯和的《嫁妆一牛车》等。

【◆参考答案◆】：台湾人

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试谈巴金小说所体现的忏悔意识。

【◆参考答案◆】：（1）自我的忏悔：一方面，巴金认识到自身性格的怯懦和小资产阶级的软弱性，使他不能投身到火热的革命斗争中去，另一方面是认为自己的创作无济于事，既不能救世救人，也不能救己，因而有着深深的自责心理。（2）家族的忏悔：巴金是"家庭文学"的代表作家，他的作品充满了对家庭的忏悔。《激流三部曲》中的觉新、觉民、觉慧、淑英等，《灭亡》中的杜大心、李冷、李静淑等，都是把自己看成家庭的罪人。因为，他们出身封建地主家庭，认为父祖辈欠帐太多，所以有一种家庭的原罪感，把自己看成家族的罪人，自愿成为家族的赎罪人。他们的忏悔是为了赎罪，为家族，为前辈，也为自己。（3）民族的忏悔：巴金对民族的忏悔表现在对民族劣根性的深刻认识和对国民性的深刻解剖上。伟大的爱国主义、强烈的忧患意识和对民族、对人民的高度责任感，促使他对民族劣根性进行深刻审视和解剖。（4）人性的忏悔：巴金对人性的忏悔主要是对人性弱点的认识，对自我进行自审式忏悔——自己承担责任，审他也审己，更重要的是审己。杜大心在张为群牺牲后，对自己进行了深深的忏悔，认为自己"杀死"了张为群，断送了他和他妻子的幸福，引起良心上的剧烈谴责。这种负罪感和良知的压抑使他痛苦不堪，内心充满激烈的矛盾冲突，最后为了替张为群报仇，杜大心献出了自己的生命。觉慧在鸣凤死后也进行了痛苦的自审，认为自己是杀死她的凶手。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《故事新编》中的（）赞扬了墨子反对侵略战争的正义感。
A．《奔月》
B．《理水》
C．《非攻》
D．《铸剑》

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要说明《智取威虎山》双线并行的复线结构的特点。

【◆参考答案◆】：从情节结构看，《智取威虎山》是一种双线并行的复线结构，一条是小分队乘胜追击，发动群众，准备决战；一条是杨子荣打进匪窟与敌周旋，最后双线合一，杨子荣和小分队及群众里应外合端掉匪窟。这样的结构使得故事脉络分明，结构紧凑完整，剧情发展波澜不断，矛盾冲突此起彼伏，具有很强的戏剧性和观赏性。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 新月社的主要成员有胡适、（）、（）、（）等人。

【◆参考答案◆】：陈源；徐志摩；闻一多

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 醉不成欢惨将别，（）。刘禹锡《琵琶行》

【◆参考答案◆】：别时茫茫江浸月

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试论述郁达夫散文中的伤感情绪的表现形式及其意义。

【◆参考答案◆】：在郁达夫散文中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵，手中有几个钱就大嚼一番，喝个乱醉；情感与性欲无法得到正常满足，就偷看女人，寻妓女，听土娼与客人调情，想上妓院（见《还乡记》、《感伤的行旅》、《归航》）。拼命地发泄一个人的本能，竭力要在病态中满足自我。这种情感和行为显然具有消极性，这是郁达夫散文中不健康的内容，但却绝不是反动的内容，绝不是与时代思潮格格不入的情调。郁达夫主要是以这种病态来发泄一个从封建礼教羁绊中觉醒了而又找不到出路的青年的苦闷。这种不健康的色彩下面仍有着五四"人的发现"所寄寓的积极的意味。与之相比，郁达夫由感伤所发生的憎恨情绪其积极意义就更为鲜明了。他恨什么呢？首先是恨社会，在《给一个文学青年的公开状》中，郁达夫以愤世嫉俗的笔调，在几分玩世不恭，几分无奈，几分感慨中将社会的黑暗，下层人的不幸，来了个痛快的揭露，将自己对社会的憎恨作了十二分的强烈的表现。由这种对社会的恨，郁达夫又自然地慨叹自己生不逢时，对自己所处的时代表示了不满。在郁达夫的笔下，他所处的这个军阀混战的时代，是最黑暗、最糟糕、最不人道、最无趣味，最无价值的时代，也当然就是最可憎恶的时代。在这里，这位被伤感折磨得无处解脱的人，将他的所有不幸，所有烦恼，所有悲苦，一齐倾向这个黑暗的时代，向一个不人道的制度发出了一个哀鸣着的青年的控诉，表现了显而易见的反帝反封建的民主主义倾向，这种倾向虽不能说很深刻，但鲜明的态度、强烈的情绪却也给这种倾向涂上了积极战斗的色彩。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 新月诗派提倡“新格律诗”的阵地是（）。
A．《新诗》
B．《诗镌》
C．《诗创造》
D．《诗》

【◆参考答案◆】：B