中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）
A．反对郡县制
B．主张郡县制
C．反对中央集权
D．主张中央集权

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 军机处

【◆参考答案◆】：
清朝自雍正开始设置的中枢决策机构。为了当时用兵西北的军事需要，以达到办事密速的效果，一开始仅是临时性机构，称军机房。雍正十年正式改称军机处。初设时仅为军事方面，后来发展成总揽军政大权的中枢决策机构。实权远远超过内阁。它的设置彻底清除了宰相制度的残余和影响。军机处不下属机构，所以权力虽大，但并不同于宰相，仍同皇帝的秘书班子。军机大臣无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎等充任，俗称打军机，其幕僚称军机章京，俗称小军机。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 1931年5月，中央革命根据地红军在（）、（）指挥下，采取“集中兵力，先打弱敌，在运动中各个歼灭敌人”的方针，五战五捷，粉碎了敌人的第二次“围剿”。

【◆参考答案◆】：毛泽东、朱德

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于文明的冲撞与融合的表述，正确的是（）
A．希波战争后，波斯帝国确立了在东地中海的霸权
B．2世纪，罗马帝国地跨欧、亚、非三洲，地中海成为它的内海
C．公元前334年，国王亚历山大开始东征，一直打到亚马逊河流域
D．阿拉伯人吸收了日本10个数字的计数法，把它传到欧洲，由此产生了"阿拉伯数字"

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 何谓“门当户对”？

【◆参考答案◆】：门指古代宫室的双扇大门，户指其内部堂、室、房之间的单扇门。文献中的户，一般是指室的户，即室户。《礼记·礼器》中"未有入室而不由户者"，即指室户。布局上，室户偏东，堂、室之间的牖即窗偏西，分别位于堂的两侧，左右对称。因此，门户是指正门、入口。此外，"门当户对"也与"门户"有些渊源。"门当"与"户对"最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。门当原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓，用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼祟；户对则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称为户对。用木头雕刻的户对位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。根据建筑学上的和谐美学原理，大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小，所以，门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。所以，门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 战国时期提出人定胜天的光辉思想的儒家代表人物是（）
A．孟子
B．荀子
C．墨子
D．韩非

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 2015年4月，印度尼西亚隆重举办了某次国际会议召开60周年庆祝活动。在当年的会议上，周恩来提出了“求同存异”的方针，为会议的圆满成功奠定了基础。这次国际会议是（）
A．万隆会议
B．日内瓦会议
C．开罗会议
D．第26届联合国大会

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 以第一次国共合作为基础的革命统一战线正式形成的标志是（）。
A．孙中山发表《国民党宣言》
B．国民党一大的成功召开
C．中国共产党三大的召开
D．中共中央杭州西湖特别会议的召开

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 中国传统审美文化的精神境界是什么？

【◆参考答案◆】：（1）意境：士文化的道禅至境；（2）载道：官文化的儒家之境；（3）从俗：民文化的墨家体验；（4）合和之境：中国审美文化的整体意蕴。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 农村在中国革命和建设史上占有重要地位。请回答：

【◆参考答案◆】：实行家庭联产承包责任制；人民公社制度