为什么把如来藏称为“佛心”（佛性）？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么把如来藏称为“佛心”（佛性）？

【◆参考答案◆】：弥勒《佛心续》（称“上续经”）对佛心的论述十分详尽，其中说，称为佛心的理由有四点：（1）佛从其中产生。（2）佛与众生法性不二。（3）众生心中有可变的基因。不可变是自性，可变即是没有自性的。这种可变正是可贵之处，可以改善、进化、超越，如果不可变就没有希望了，都是白费工夫。（4）众生心中有常住的觉悟性。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二解脱

【◆参考答案◆】：1.慧解脱和心解脱。慧解脱是说智慧能使人脱离一切的烦恼障，最终证悟不生不灭的涅盘；心解脱是说心识能使人脱离一切的定障，而得进入於灭尽定。2.性净解脱和障尽解脱。性净解脱是众生的本性清净，没有系缚染污的相；障尽解脱是众生的本性虽然清净，但是由於无始以来的烦恼，不能显现本性，今把惑障断除，而得解脱自在。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种佛境

【◆参考答案◆】：证境和化境。证境是诸佛所证的境界，也就是真如法性的理体；化境是诸佛所化的境界，如十方无量的国土是。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 教法

【◆参考答案◆】：教法是从理论上说，指语言文字、法本、念诵、传承等，乃至听懂一句法义

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 了义经

【◆参考答案◆】：说理非常透彻和究竟的经典。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？

【◆参考答案◆】：对有我执的众生来说，最珍爱的莫过于自己，但在烦恼强烈现前时，他们连自己的身体生命都弃之不顾，尚能自杀摧毁，那么对其他众生作损恼自然无法避免。理解到这点，我们在受到他人损害时，又怎么会不生悲悯呢？

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些天尊因贪著美酒而不堪为应供处，那我们佛教中对有些护法神也要供酒，这种现象是否不合理？请说明理由。

【◆参考答案◆】：不能一概而论，这个问题在密宗中有解释。当年莲花生大师来藏地时，降伏了很多鬼神，让他们发愿护持佛教，不危害众生。这些鬼神本来是喝酒的，许多恶习不容易改变，莲师就特别开许说："只要你们今后竭力维护佛教、不杀害众生，原来的生活习俗可以不变，你喜欢酒，我们也可以供奉酒。"如此承诺之后，他们甘愿当佛教的护法。对那些鬼神而言，只要是过失不太大、不伤害众生花妙笔供品，可以暂时满足他们，但有一个条件是：他们必须要维护佛教、维护高僧大德，不能危害众生。如是共同签订协议之后，佛教徒可以给护法供酒。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请从因的角度、果的角度分别阐述：修安忍的必要性。

【◆参考答案◆】：《俱舍论》中：欲界之因就是嗔恨和欲贪。倘若断了嗔恨，欲贪也可断除，这样一来，便不用再流转欲界了。若能断除嗔恨，则可永断轮回之根。从果的角度看，如果对"我"无有执着，把别人的加害视为如幻如梦，一切嗔恨和怀恨就不会生起，今生很快乐，也不会为来世造罪业。死的时候很安详。（《入行论.安忍品》中有许多窍诀）

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切有为

【◆参考答案◆】：一切有作为有生灭的因缘所生法。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七遮罪

【◆参考答案◆】：七种的遮罪，即在五逆罪之外，加上杀和尚和杀阿□梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人，便禁止他受菩萨戒，所以叫做遮罪。