近代王国维的《宋元戏曲史》和梁启超的《（）》分别对我国戏曲、小说的发展 作了论述。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 近代王国维的《宋元戏曲史》和梁启超的《（）》分别对我国戏曲、小说的发展 作了论述。

【◆参考答案◆】：论小说和群治之关系

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 叙事类文学中的典型人物是一个有机统一的性格整体，它包含以下几方面内容（）
A．在生命性的基础上，普遍性与个性的统一
B．在哲理化的基础上，抽象性与象征性的统一
C．在形象性的基础上，理念性与经验性的统一
D．在整体性的基础上，丰富性与特征性的统一
E．在审美性的基础上，独创性与深刻性的统一

【◆参考答案◆】：A, D, E

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 认为“期待视野”决定接受主体对作品基本态度和评价的是（）
A．社会—历史批评
B．英美新批评
C．结构主义批评
D．读者批评

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“（）”之说，此说见于《史记•太史公自序》。

【◆参考答案◆】：发愤著书

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 李清照在《论词》提出的著名观点是词应（）。
A．"清空雅正"
B．"点铁成金"
C．"别是一家"
D．"脱胎换骨"

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。

【◆参考答案◆】：《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的思维内容完全传达出来，这就是所谓"言不尽意"。既然"言不尽意"，那么，相比于意来，言就不是最重要的了，作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味。特别是诗歌创作，就要以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"。"言不尽意"、"得意忘言"对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代注重文学作品"意在言外"的传统，为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合孟浩然、韩愈的诗歌作品，谈谈你对严羽对孟、韩二人评价的看法，以及对严羽“妙悟”说的理解。

【◆参考答案◆】：孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材山水田园。注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富于韵味。韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰丽奇崛。但在整体意象方面就没有达到所谓"羚羊挂角，无迹可求"的浑然一体之境界，韩愈写诗着力太重，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美。所以严羽《沧浪诗话》在《诗辨》里将韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样"别材"不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是"诗有别材，非关书也"的注释。这里讲的"妙悟"，无非是诗人看景物时，产生出一种情思，没有这种情思，写不出诗，所以"诗道惟在妙悟。"有了情思，再结合具体景物来描绘，景中含情，这就是神韵。"妙悟即真"当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。显然，这是诗歌创作最为独特的艺术规律，所以，严羽说："惟悟乃为当行，乃为本色"。由于"悟有浅深"，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。韩愈、孟浩然的"悟"不同，尽管韩之才学高于孟，但孟之"悟"强于韩所以韩诗远逊于孟诗。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘勰关于文学批评的专论为《（）》篇。

【◆参考答案◆】：知音

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《诗经》在艺术形式上以哪种为主（）？
A．四言句式
B．五言绝句
C．古体散文
D．七言绝句

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作家的祖籍不在河南的是（）。
A．白居易
B．李商隐
C．杜甫
D．李白

【◆参考答案◆】：D