两汉文论主要是在对《（）》、屈赋、汉赋和《史记》的的专题研究中展开的。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 两汉文论主要是在对《（）》、屈赋、汉赋和《史记》的的专题研究中展开的。

【◆参考答案◆】：诗经

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 直接运用巫术说来解释史前艺术的理论家是（）.
A．爱德华·泰勒
B．弗雷泽
C．苏珊·朗格
D．萨洛蒙·赖纳许

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 《典论·论文》在论文体的不同特点时说：“盖奏议宜雅，（）宜理，铭谅尚（），诗赋欲（）。此四科不同，故能之者偏也

【◆参考答案◆】：书论；实；丽

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 20世纪文学批评变化发展的动力是（）。
A．继承与创新
B．改革与创新
C．批判与否定
D．思考与理解

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说王逸对屈原及其作品的评价，表面上看和刘安、司马迁比较一致，而实际上倒是和扬雄、班固比较一致？

【◆参考答案◆】：
王逸对屈原及其作品的高度肯定和赞扬，表面看和刘安、司马迁比较一致，实际上肯定和赞扬的角度不同，他是从儒家的立场来肯定和赞扬的，这一角度和扬雄、班固一致（尽管观点不同）。他认为《离骚》完全符合儒家思想，甚至可上升到儒家经典的地位，他和扬雄、班固的分歧主要表现在对"忠""怨"的不同理解上，扬雄、班固认为《离骚》不符合儒家"忠""怨"的思想，而王逸则认为完全符合儒家的"忠""怨"思想。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。

【◆参考答案◆】：在《原诗》中，叶燮把创作分成"在物者"即创作客体与"在我者"即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素："以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。"（1）"理事情"说是从创作客体言，在三要素之中，"理"是事物的本质，"事"是事物的存在，"情"事物的情态。而"文章"即诗歌从根本上说是"所以表天地万物之情状也"，它们都是诗歌要表现的对象，即诗的内容。（2）"才胆识力"说是从创作主体言，在四要素当中，"识"是审美判断力；"才"是审美表现力；"胆"是主体的自信力，它建立在"识"的基础上，"识明而胆张"，"因无识，故无胆，使笔墨不能自由"；"力"是"才"所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要"当乎理，确乎事，酌乎情"，要与表现对象的性质特点相符合。

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评科学研究活动，它是（）
A．以一定的文学观念、文学理论为指导
B．以一定的文学史为参照
C．以文学欣赏为基础
D．以一定的教材为根据
E．以各种具体的文学现象为对象

【◆参考答案◆】：A, C, E

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 精神分析批评最遭人非议的是对文学活动中的（）
A．形式的解释
B．情节的解释
C．性欲的解释
D．道德的解释

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] （《毛诗大序》的）“诗六义”说

【◆参考答案◆】：《毛诗大序》提到"诗有六义"的说法："诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。教材的注释说："风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。""赋，用作动词，指铺叙直说。""比，比喻。""兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。""雅是正的意思。""颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。""题解"只是笼统地说：它（按，指《毛诗大序》）在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓"以一国之事，系一人之本"，"言天下之事，形四方之风"者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是司空图的韵味说？简析司空图“韵味”说对钟嵘《诗品》“滋味”说的继承、发展和深化。

【◆参考答案◆】：钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味，只有"使味之者无极，闻之者动心的作品"，才是"诗之至也"。对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把"味"作为诗歌审美的第一要义提了出来，就是"韵味"说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有"咸酸"之外的"醇美"之味。他的"韵味"说本于钟嵘"滋味"说，但有发展和深化。第一，司空图比钟嵘更加自觉地把"味"作为论诗的原则和衡量诗歌的标准。钟嵘说最好的诗是具有隽永味道的作品："使味之者无极，闻之者动心"。而司空图则更为明确地表述为"辨于味而后可以言诗"，也就是说，若是不会或不去辨味，就不配来谈诗。第二，司空图并没有停留在提出这一醇美的韵味理论，而是深入探讨了这种韵味的具体丰富的内容。所谓"四外"都是论述意境的特殊性质，笼统说都是指丰富的醇美韵味。