商秧变法的内容有（）

(1)【◆题库问题◆】：[多选] 商秧变法的内容有（）
A．废井田，开阡陌
B．实行"平籴法"
C．编著《法经》
D．奖励耕战
E．实行分封制

【◆参考答案◆】：A, D

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 1919年10月，孙中山把（）改组为（），废除了旧总章程，制定了新规约。

【◆参考答案◆】：中华革命党；中国国民党

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列材料哪些是古代火药的主要原料（）？
A．硝石；
B．硫酸；
C．硫磺；
D．木炭

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 《道德经》讲正经八百的“道德”吗？

【◆参考答案◆】：《道德经》一般视为古代大思想家老子的著作，学术界也认为它可能是老子及其后学集体创作的产物，又称《德道经》、《老子》、《五千言》，分上下两篇，即前三十七章的《道经》、后四十四章的《德经》。后来马王堆汉墓出土的西汉初年版本的帛书《老子》，却把《德经》放在了《道经》前面。《道德经》全文尽管只有五千余字，却历来被看做是"万经之王"因为其包含形上宇宙论、阴谋诡诈、帝王权术、兵家诡道、养生等众多思想，结出了先秦哲学和美学上的道家（例如庄子）、汉初的"黄老之术"、汉末的道教（例如张陵的"五斗米道"，以及后来的各种道教流派）等硕果。具体说来，《道德经》提倡"对立面的转换"、"善为下"、"寡欲"、"居后不争"、"守柔"、"抱朴"和"无为"等思想。如果单就其对道教的影响说，"致虚极，守静笃"、"专气致柔"、"涤除玄览"、"抱一处和"等修养之道，更为道教守一、心斋、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之基本；而"长生"、"死而不亡者专"等说法，道教引为仙学长生说之根源，"归根"、"复命"之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一的哲学依据。

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 《中国土地法大纲》明确规定（）。
A．废除封建性及半封建性剥削的土地制度
B．实现"耕者有其田"的土地制度
C．将党在抗日战争时期实行的减租减息政策改变为实现"耕者有其田"的政策
D．乡村中一切地主的土地及公地，由乡村农会接收，分配给无地或者少地的农民

【◆参考答案◆】：A, B, D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 《王祯农书》的农器图谱所载的农具有（）。
A．35种
B．65种
C．95种
D．105种

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[单选,B型题] 疼痛的性质对临床诊断有重要的作用，肌肉组织痛多为（）
A．酸痛
B．放射痛
C．局部胀痛
D．局部跳痛
E．游走性疼痛

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 1931年九•一八事变后的第三天，中国共产党发表了（），反对（）对我国的武装侵略。

【◆参考答案◆】：为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言、日本帝国主义

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] “封锢山泽”

【◆参考答案◆】：在字面上指的是将山林川泽禁锢起来，外人不得进入。山林川泽在东汉之前，都是归国家所有的，普通人民都可以进入其中，从事樵采捕捞，作为农业之外的副业，补助生活。到了东汉末年，已经开始有大的地主及官僚将这些山林川泽归为私有，但是数量上并不多。而在东晋和南朝时期，这种现象逐渐普遍化，大片的山林川泽归为私人所有，不许劳动人民进入，造成了他们生活上的贫困，使社会矛盾开始尖锐。

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 戊戌维新运动失败的教训（）。
A．自上而下改良的道路行不通
B．必须用革命的手段，推翻半殖民地半封建制度
C．资产阶级共和国的方案行不通
D．资产阶级革命的道路行不通

【◆参考答案◆】：A, B