《阿弥陀经》中所说「五根」是指：（）、（）、（）、（）、（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 《阿弥陀经》中所说「五根」是指：（）、（）、（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：信根；进根；念根；定根；慧根

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 梁武帝请宝志禅师为作慈悲道场忏法十卷，名之为（）。

【◆参考答案◆】：梁皇宝忏

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么是“沙门四法”？它属于大乘还是小乘？这些你平时做到了几条？

【◆参考答案◆】：所谓沙门四法，就是别人打我时，我不还手；别人骂我时，我不还口；别人恨我时，我不恨他；别人说我过失时，我不说他的过失。它属于小乘法门。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十谛

【◆参考答案◆】：世谛、第一义谛、相谛、差别谛、观谛、事谛、生谛、尽无生智谛、人道智谛、集如来智谛

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一中劫

【◆参考答案◆】：二十个小劫为一中劫，一中劫共有三亿三千五百九十六万年。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何培养对因果法则的信念？

【◆参考答案◆】：善恶因果报应的信条是佛教信仰的"基石"，如果对此法则不产生坚定的信念，对出离心，无常心，菩提心等一系列的法理都不会产生坚定的信心。培养对因果法则的信念和培养对其他法则的信念都一样，必须从理论上深刻认识其法则，达到思想上深信不疑，在此基础上将教理法则化为自己的思想认识原则，精神和人格的素质，这样才算有了修证成就，否则，对佛法的认识，就像虽懂医学知识，却不诊断治疗一样，无济于事。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？

【◆参考答案◆】：佛教中没有只能皈依一师，学习一法，不能多拜师、广求法这样的"戒律"。佛是具有遍知一切智慧的觉者，佛教是教人们修养善德，多学知识，开发智慧，求得遍知，以利众生的圣教。历史上的高僧大德都是拜师广求学问的典范。如藏传佛教后弘期复兴大师阿底峡尊者拜师153位，宗喀巴大师也有30多位上师。试想，一个不拜有识之师，孤陋寡闻，只会念几卷经，念几条咒语的庸僧，能成为遍知一切的佛吗？诚如萨迦班智达说的："倘若不学成遍知，因果之说岂非妄？"

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解“乐空不二”？

【◆参考答案◆】："乐空不二"是八万四千法的精髓，它有普通义和特殊义。（1）普通义。"乐"指的是慈悲，"空"指的是智慧。"乐空不二"就是慈悲与智慧的合一。（2）从密法的角度讲，"乐"指的是"大乐"，是观想圆满次第的时候，气入中脉所达到的人的主体意识的一种快乐的境界，在这种境界中悟到空境、空智慧，这是无上密特殊的"乐空不二"，也叫"乐空不二智慧"。"乐"也指大乐之身，也就是佛身，包括佛的享用身和化身；"空"代表佛的法身、佛的智慧。大乐的主体和它的空的智慧境界合一就是乐空不二，这种乐空不二的状态是光明心。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是佛教中的四谛？

【◆参考答案◆】：四谛即"苦谛、集谛、灭谛、道谛"。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人我执

【◆参考答案◆】：二执之一，即执著人体中有一个我的见解。