论述袁枚“性灵说”的理论内涵。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述袁枚“性灵说”的理论内涵。

【◆参考答案◆】：（1）"性灵说"是袁枚诗歌理论的核心，是他在《随园诗话》中提出的重要理论。（2）"性灵"一词的含义大致包括两个方面：性情和灵机。（3）袁枚所谓性情泛指人的各种情，但在人的各种情中，他更强调男女之情，似乎描写男女欢爱之情更适合于他的所谓性情，只要从诗人自身出发，写出个人真情实感，就是佳作。（4）所谓灵机，含义有二：其一，就诗人创作主体来说，是指天分、灵思，即诗人感受和把握现实世界形象特征的禀赋和敏悟；袁枚论诗虽特别重视天分才性，但并不否定读书积学的重要性，要求读书时要"有人"而"无我"，广泛吸取前人创作经验，以充实、丰富自己；作诗时就要"有我"而"无人"，独抒性灵，体现出个人的精神风貌。其二，就作为审美对象的诗歌来说，是指天籁，即兴到自成、作品中显现出来的灵气飞动、生机盎然的美学特征。袁枚认为，诗歌虽出自诗人，却非出自人力，而是天地元音，故其特征以"自然"为首，另有"意新，味鲜，趣真，出色"四个特点。在具体创作上则要求"即景成趣"，天籁与人巧结合。（5）袁枚的性灵说体现了个性解放的要求，同时又继承和发展了李贽的"童心说"和公安派的"性灵说"的诗学思想，对明清浪漫主义创作风格提供了新的理论。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试评述金圣叹关于人物性格塑造的理论。

【◆参考答案◆】：金圣叹对《水浒传》评点在艺术上最大的贡献就是深刻地分析了《水浒传》的人物形象塑造特点。他指出，《水浒传》人物性格有鲜明独特的性格特征："别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。……一百八个人性格，真是一百八样。"金圣叹指出《水浒传》重神似而不拘于形似，能够"以形写神"，才使得人物逼真传神。他认为要使人物形象传神逼真，必须善写人物性格的"同中之异"，如他具体分析了李逵、武松、林冲、鲁智深等人物形象的个性，分析得活灵活现。另一方面，他指出《水浒传》写人物，在个性当中也概括了某一类人的共同性："任凭提起一个，都似旧时熟识"。体现了共性的个性就是典型化的性格。金圣叹还具体分析了许多书中情节，论述了这些富有个性的人物究竟是如何描写、塑造出来的。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 文体学批评是一种运用（）的理论和方法，从研究文学作品的（）性质入手，对其作审美把握的批评理论和实践活动。

【◆参考答案◆】：现代文体学；语言

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列诗句出自李商隐的有：（）。
A．夜吟应觉月光寒
B．草木摇落露为霜
C．桃花流水窅然去
D．文采风流今尚存

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《原诗》作者认为在才、胆、识、力四个要素中，处于核心地位的是（）。
A．才
B．胆
C．识
D．力

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”

【◆参考答案◆】：以意逆志

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述道德批评的局限。

【◆参考答案◆】：道德内容的道德批评也有难以摆脱的偏狭之处。首先，道德批评在对文学作品中的道德内容和所涉及的人物的道德行为做出评价时，它所依据的只能是现行的道德标准。但现行的道德不一定是长久的，所以这种评价有时很难经受历史的检验。其次，文学作品的内容是极其丰富的，常常有许多作品的道德内容很薄弱，对于这类作品，道德批评的抨击不一定恰当。第三，道德批评相对忽视文学作品的形式。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] “他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情，另一方面他的最好的品质却全然是非中国的”，王佐良的话是对哪位诗人的评判？（）
A．艾青
B．穆旦
C．冯至
D．戴望舒

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 本文中的“俗谛”在佛教用语中与下列哪个词语有相对的关系？（）
A．现实
B．真谛
C．箴言
D．经典

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 王充《（）》涉及文学理论的篇章主要有《自纪》、《（）》、《佚文》、《艺增》、《超奇》等。

【◆参考答案◆】：论衡；对作