简析《日出》在戏剧结构上的特点。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《日出》在戏剧结构上的特点。

【◆参考答案◆】：写作《日出》时，作者不满足于《雷雨》中那"太像戏"的戏剧结构成，决心作一次新的探索。他选择了"横断面的描写法"，"用片断的方法写起《日出》，用多少人生的零碎来阐明一个观念"，并以主题思想为结构的统一点。剧本虽以剥削阶级对下层人民的迫害压榨和他们内部狗咬狗的矛盾为基础，但全篇没有统领全剧的中心冲突线，也没有绝对统一的贯串动作。在这里，每一个角色都有着独立的意义，各自显示了他们作为社会的人的全部复杂性和丰富内涵，他们互为宾主、交相陪衬，共同烘托出"损不足以奉有余"的罪恶社会。作品像一幅用色点点成的光影明朗的后期印象派图画龙点睛，色彩斑驳，光怪陆离，但调配均匀，穿插有致，繁而不乱，具有强烈的生活气息和真实感。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 《鹰之歌》的作者是（）。

【◆参考答案◆】：丽尼

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “昆山派”、“吴江派”、“临江派”的创始人是谁？这三派各有哪些作家？他们的创作主张、创作实践有何不同？

【◆参考答案◆】：“昆山派”的创始人是梁辰鱼。作家有郑若庸、张凤庸、梅鼎祚、许自昌、屠隆。“吴江派”的创始人是沈璟。吴江派作家人数至多，较有名的有顾大典、王骥德（但他又是汤显祖的拥护者）、史槃、吕天成、卜世臣、叶宪祖、汪廷讷、冯梦龙、沈自征、沈自晋、袁于令、范文若。“临江派”的创始人是汤显祖。作家是孟称舜、吴炳、阮大钺等，此外如高濂、周朝俊、孙仁孺也很接近这一派。昆山派的特点是雍容华美，典雅雕饰，这种创作主张由才情很高的梁辰鱼运用到《浣纱记》的创作实践中，塑造出真实、生动，内心世界很丰富的女主角西施的形象。运用典丽的词曲来写戏，甚至茶店老妪也用四六骈体道白就不相宜了。如许自昌的《水浒传》传奇就有这方面创作实践的明显失误。昆剧后来离人民越来越远，语言的过分典雅是个直接原因。吴江派主张作曲必须严守格律，而文辞次之，并对格律的四声阴阳，用韵、句法上提出了具体的严格的要求；提倡通俗本色的语言。讲究格律的有卜世臣的《冬青记》、范文若的《花筵传》等剧、二剧内容平庸。体现语言本色特点，并取得一定成绩的有冯梦龙的《双雄记》和《万事足》等，有冯梦龙改定并有所创造的《精忠旗》既是本色的典范，语言通俗又有文采，内容也很可取。临川派主张作品要讲究“意、趣、神、色”。要言真情，有神韵；语言要少用典，用典也要符合剧中人身份，有活泼的意趣；不要被格律束缚了思想的表达。由于思想内容，文采情趣较之作为形式的格律更为重要，临川派也并非不讲格律，因而临川派在创作实践上成就最大，汤显祖的《牡丹亭》在写意、谐趣、传神、绘色上都达到很高的境界，成为戏曲上最优秀的作品之一，孟称舜的《娇红记》，吴炳的《绿牡丹》等也都是成功的，有特色的作品。总之，三个戏曲流派在创作主张和创作实践上各有特色，总起来说，昆山派是雍容华丽，典雅雕饰；吴江派是严守格律，语言通俗；临川派是新颖灵巧，顾盼生姿。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《骆驼祥子》、《四世同堂》等作品，论析老舍整个小说创作在对民族传统文化反思、批判方面的总体价值与特色。

【◆参考答案◆】：《骆驼祥子》与《四世同堂》这现实主义两部作品，都充分表露了老舍对于我国悠久的民族传统文化的批判与反思。在我国处于巨大历史变革的时代，民族传统文化严重落后于社会现实，是社会的发展受到严重的阻碍。生活在动荡年代的思想还为扭转过来的平凡市民，倍受痛苦的煎熬，他们中间有些人被无情的社会现实逼迫得走投无路，最终丧失了劳动者的美好人性；令人激动的是，更有一些人突破了传统文化的束缚，从苦闷、彷徨中觉醒过来，走向新生活。《骆驼祥子》与《四世同堂》正是这种思想转变的艰难历程的真实纪录。《骆驼祥子》所写的悲剧之所以深刻，正在于它表现了作为劳动者所具有的美好人性被摧残以及祥子作为普通劳动人民的自身弱点。祥子诚实、质朴、木讷、保守，他原本是农民，来城市中寻找出路，在其生活习性与内在心态中都留下了农民的烙印。他一心想凭自己的力气拉车争饭吃，娶上老婆，建立美满的小家庭。而他的希望一次次的破灭。祥子的悲剧命运，是作为都市贫民所无法摆脱的必然结局。祥子悲剧产生的原因，除了旧的社会环境外，还在于个体劳动者本身的弱点，只看到自己，只相信自己的力量，而不知道同阶级团结起来的共同斗争，共同争取生存的权利。他的悲剧说明，在旧中国，通过劳动者个人努力，独自混好是不可能的。在《四世同堂》里，转同文化的反思与批判得到进一步的发展与深化。作品所描写的是，居住在小羊圈胡同里的人们的文化心态，反映了典型的民族传统的文化心理。祁老人这一形象就体现了这种传统文化心理。他是胡同里一位颇有影响的人物，一辈子信奉"磕头说好话"的处世哲学，并将之传授给子孙们，形成"祁家的文化"，祁瑞宣作为祁家的长孙、当家人，深受祖父"祁家的文化"的熏陶。他知道祖父的理想是"四世同堂"，并觉得自己有义务维系这"四世同堂的家庭"，但同时他也想为国家尽一份力，不愿留在北平当亡国奴。他没发狠心将人伦中的情义斩断，也知道家庭之累使他和许多人，耽误了报国的大事！为此，他很痛苦。最后，他从痛苦中挣脱出来，为抗战作了许多有益的事。祁瑞宣较祥子进步的地方在于，他冲破了传统文化的束缚，摒弃了传统文化的消极方面，找到了与时代、社会相适应的新的思想文化。老舍在作品中说明，传统文化心理结构的改造，民族新文化心理的建构，离不开社会斗争实践，血与火的斗争促进了民族文化心理的更新，正是这种血与火的斗争，中华民族的文化心理在不断发生裂变，消极的成分不断被淘汰，被埋葬，积极的成分蜕变而为崭新的东西，得到发扬。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《秋夜》，论析鲁迅散文诗集《野草》的思想内涵和艺术特色。

【◆参考答案◆】：《野草》这部散文集以抒发作者内心深处的感受为主，交织着严肃的自剖和不倦的探索，真实地记录了一个前进中矛盾、彷徨和苦闷的战士的坚定步伐。《野草》的基本内容集中体现了作者的理想与现实的冲突，表达了作者面对困惑，坚持探索前进的顽强意志，以及渴求摆脱旧的思想，寻找新的思想武器的迫切心情。《秋夜》是散文集《野草》的第一篇，在创作它时，鲁迅正在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行韧性的战斗。他的内心是矛盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。文章表达了作者无论路途多么艰险迷惘，无论跋涉多么困顿，都毫不懈怠，决不屈服的坚强决心；同时也流露出对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美。文中特别刻画了枣树形象，它饱经沧桑，坚韧挺拨，以直而长的枝干直刺天空，不受任何蛊惑，一意要制天空的死命。它的这种顽强抗击黑暗，不克厥敌战则不止的韧性战斗精神，既是作者对这样的战斗者的热情颂歌，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照，这种战士的坚韧和执著，是《秋夜》的主旋律，也是《野草》散文集的主旋律。《野草》的情感内涵主要是通过诗的意象和气质表现出来的，因此在艺术上它有自己鲜明的特色。第一点，它大量运用了象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。《秋夜》中创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。这些具体形象各具鲜明的特点和特定的象征意义，寄寓着作者特定的情思和理想，表达着作者独特的生活感受和理解。第二点，构思新颖奇特，多写梦境和幻觉，并把梦幻和现实自然联系起来，把情、景、理有机融合在一起，达到了一种弦外之音、境外之意的美学境界和艺术效果。《秋夜》中写秋夜后园和室中的所见、所感，发挥了丰富的想象力，在鲁迅笔下的这个秋夜后园看似现实生活中的后院，但又具有比现实的后院更深更广的内涵。第三点，《野草》中的语言富有诗的韵味和节奏。篇章短小精炼、意象浓缩、语言凝重。文章的语言具有诗一样的跳跃性和音乐感，使读者极大的思考空间和回味余地。

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 下列哪些是沈从文的短篇小说？（）
A．《月牙儿》
B．《丈夫》
C．《断魂枪》
D．《王谢子弟》
E．《长河》

【◆参考答案◆】：B, D

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请你指出柳永《雨霖铃》词中“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”的艺术境界之美。

【◆参考答案◆】："今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月"，想象旅程中的况味，以虚景写实情，虚景实写，景中寓情。作者集中了几种最能触动离人愁思的景物，创造出凄冷清丽的独特艺术境界，准确地表达了离人孤栖落寞的心理感受。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《金锁记》向我们描述了怎样的“禁锢故事”？

【◆参考答案◆】：小说不仅写了人的命运和无奈：曹七巧为生计嫁给患骨痨的丈夫做偏房（后扶正），过着压抑情欲的生活；更重要的是写了人的情欲在命运的无奈中形成的变态，以及这种变态性格酿成的几代人的畸形命运。丈夫的残疾，情欲的缺失，使得曹七巧折杀了情欲，风靡了物欲。小叔季泽在情感上的先拒后诱，亲哥嫂在亲情上的实用主义，在经历了情欲为物欲冶炼的过程后，使曹七巧最终成了一个眼中只有金钱没有亲情的、贪婪物欲的魔妇

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析丰子恺散文创作的基本特点。

【◆参考答案◆】：丰子恺散文创作开始于20年代中期，有作品集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《率真集》等。其散文善于描摹儿童的纯洁无垢，自称"儿童崇拜者"，热情讴歌儿童的天真烂漫。在这类作品中作者又毫不掩饰他对"成人社会"的嫌恶，从反面诅咒成人社会的虚伪、冷酷、势利。这类作品有《给我的孩子们》、《儿女》等篇。他的散文中也有佛家思想的痕迹，颂扬"堕地立刻解脱"（《缘缘堂随笔•阿难》）。30年代，作品现实性加强，逐渐转向对世间百态的描画与讽喻。如《吃瓜子》、《穷小孩伯跷跷板》、《三娘娘》等篇。抗战争后的篇章，更多激愤之声，与前期作品平和的格调大不相同，《防空洞中所闻》、《贪污的猫》等都是控诉、讨伐之力作。丰子恺的散文继承了我国古代散文夹叙夹议的手法。常在婉曲的叙写中夹进直言议论，情理并重。他写儿童生活的篇章节，总是从极平常的生活中取材，用明白如话的文字，和蔼而又超脱的态度，将对象描摹得十分传神，可谓灵达之作。行为简洁又不时有弦外之音蕴含着某种恬静、庄穆的宗教式情绪，也是他散文的一个基本特色。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 钱钟书的《写在人生的边上》、《人·兽·鬼》、《围城》分别是什么体裁的作品？

【◆参考答案◆】：《写在人生的边上》——散文集《人·兽·鬼》——短篇小说集《围城》——长篇小说