高僧大德为什么要留下“舍利”？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 高僧大德为什么要留下“舍利”？

【◆参考答案◆】："舍利"有"遗骨"之意。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，后来亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。这些骨头有时呈珠状宝石样，且五颜六色。据说，只有佛或得道的高僧大德圆寂火化后才能出现这种结晶体。呈珠宝样的舍利，颜色通常有三种：白色的是骨舍利；黑色的是发舍利；赤色的是肉舍利。只有佛舍利有五色。当然这种区分也只是理论上的，得道高僧、大德的舍利子颜色也有五色红、绿、黄、黑、白，乃至多色的。从种类上，有全身舍利（全部遗骨收入一处）和碎身舍利（遗骨分置多处者）；有生身舍利（佛的遗骨）和法身舍利（佛留下来的教法、戒律，借"舍利"比喻其坚实不坏）。那"舍利"是怎么来的呢？是一个人通过戒、定、慧的修行，加上临走时自己的大愿力得来的。这修行自然可以理解，那什么是大愿力呢？就是圆寂前高僧想留下舍利来令信徒供奉。这并不是说发大愿力的这些高僧大多贪恋身后名，而是在他们看来，这样的舍利供奉有利于人们发善心。因为你天天诚信供奉一个东西，能不心生警惕慈悲、向善之心吗？所以，留下这些舍利的人是不愿就这样撇下众生独自成佛的，也是大慈大悲的。这有点鞠躬尽瘁、死而后已的意思。此外，我们经常听到的"舍利子，色不异空，空不异色"中的"舍利子"也可简称为"舍利"，但这并非什么遗骨的意思，而是一个人的名字。他是佛陀的十大弟子之一，以智慧第一著称。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 我国历史上有确切纪年，开始于（）。
A．公元前221年
B．公元前475年
C．公元前814年
D．公元前841年

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 17抗日战争时期，在徐州会战保卫滕县的战斗中，壮烈殉国的川军将领是（）
A．王铭章
B．佟麟阁
C．赵登禹
D．李宗仁

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 秦朝官僚机构中，具有监察职责的是（）
A．丞相
B．御史大夫
C．门下省
D．军机处

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《我的日本观》的作者是（）
A．李大钊
B．周恩来
C．鲁迅
D．戴季陶

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 材料一英国启蒙思想家洛克认为：统治者如果不以法律而是以他的意志作为统治的准则，如果他的命令和行动不是为了保护人民的财产，而是以满足他的野心、贪欲和其他不正当的欲望为目的，那就是暴政。材料二19世纪40年代以前，工业国家工人收入低微，物质生活贫苦。许多工人家庭常年只能吃黑面包，缺乏基本的营养。全家几代十几口挤在一间小屋，虽然劳碌终日，却只能求得温饱，遇到涨价、失业、生病、工伤，往往债务缠身，赊欠无门，连简陋的家具也送进当铺。而资本家的财富却“令人陶醉地增长”，他们生活悠闲，过着奢华的生活。材料三我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意，达到这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。

【◆参考答案◆】：辛亥革命。"这场革命是否取得了成功"一问为开发性问题，无论持何种观点，只要结合辛亥革命相关史实，史论结合，言之有理即可酌情评分。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫楚辞？

【◆参考答案◆】：楚辞的名称，最早见于《史记·酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人在楚国民歌基础上开创的一种新诗体，因为以屈原的《离骚》为代表，又称"骚体"。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部"楚辞"体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 战国七雄中，下列各诸侯国的地理位置按东南西北方位的顺序排列应是（）
A．燕、齐、秦、楚
B．齐、楚、秦、燕
C．燕、齐、楚、秦
D．齐、秦、楚、燕

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 棉花成为我国广大人民的主要衣料始于（）
A．北宋
B．南宋
C．明朝
D．清朝

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 1969年，美国宇航局阿姆斯特朗在登上月球时说：“对于一个人来说，这不过是小小的一步，但对人类来说却是巨大的一跃。”这“巨大的一跃”发生的背景是（）
A．近代自然科学产生
B．第一次工业革命
C．第二次工业革命
D．第三次科技革命

【◆参考答案◆】：D