“强勉行道”的“行道”指什么?()

  • A+

答案查询网公众号已于近期上线啦

除基本的文字搜题外,准备上线语音搜题和拍照搜题功能!微信关注公众号【答案查询网】或扫描下方二维码即可体验。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “强勉行道”的“行道”指什么?()
A.行动
B.替天行道
C.践行圣人的学说或道理
D.人行横道

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] “羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”中“羽扇纶巾”形容的是哪位历史人物?

【◆参考答案◆】:
"羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭"中"羽扇纶巾"形容的是周瑜。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 为什么把非常走红叫做“红得发紫”()。
A.紫色是代表帝王的颜色
B.紫色比红色官服等级更高
C.红得不正常

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 《史记》记载在那个里面啊()
A.表;
B.本纪;
C.传。

【◆参考答案◆】:C

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 阅读《论语・先进第十一》节选段落,回答问题:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”为什么孔子同意曾皙的观点,请谈谈你的看法。

【◆参考答案◆】:
①朱熹"尧舜气象"之说。《四书章句集注》中朱子说:"曾点之学,盖有以见夫子欲尽处,天理流行,随处充满,无少欠缺。"曾点所描述的社会理想与孔子"大同社会理想"相符合,所以孔子赞许他。
②曾点是孔门之狂者,无意于世,孔子所以赞许他,只是遭时不遇,与汝偕隐之意。
③曾点不过是隐士的气象,超然物外而已。孔子是一个积极用世的人,他周游列国,不为世用之后,仍回鲁国授徒讲学,删诗书,定礼乐,赞周易,作春秋,整理古代文献,何尝有出世消极情绪。孔子不过是感慨身世,自伤不遇于时罢了。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 下列名言属于孟子说的是()。
A.志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁
B.百工居肆以成其事,君子学以致其道
C.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

【◆参考答案◆】:D

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 成都三城相套的格局是由哪位皇帝建成()
A.康熙
B.乾隆
C.雍正
D.以上全部

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[判断题] “君子中庸,小人反中庸”,孔子认为,君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 汉昭帝和汉宣帝恢复了文帝和景帝的政策,史称什么?

【◆参考答案◆】:
史称昭宣中兴。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 我国古代公文的保密手段是什么()。
A.纸封
B.印封
C.泥封

【◆参考答案◆】:C

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: