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【◆参考答案◆】：《典论·论文》提出了"文以气为主"的著名论断，他说："文以气为主，气之情浊有体，不可力强而致。„„虽在父兄，不能以移子弟。"可以看出，这里的"气"，是由作家的不同个性所形成的，指的是作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。"文以气为主"就是强调作品应当体现作家的特殊个性。要求文章必须有鲜明的个性，而这种个性只能为作家个人所独有，"虽在父兄，不能以移子弟。"这就说明了文章风格的多样性的原因。后世许多文论家、诗论家常以气论诗、论文，当或多或少是受到了曹丕"文以气为主"说的影响。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。
【◆参考答案◆】：
李贽所说的"童心"就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的"最初一念之本心"，它不是一般所谓的"真情实感"，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的"童心"是反对以"闻见道理"为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。"童心"说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是"明道""载道"的"假言""假事""假文"，只要是出于"童心"，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
"性灵"说是公安三袁的诗文主张。
它首先是"真"，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是"变"，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，"秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也"。
三、是"趣"，即审美趣味。他们所说的"趣"明显带有时代的色彩。主要是指"童心"之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是"奇"，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说"文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。"
李贽所说的"童心"就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的"最初一念之本心"，它不是一般所谓的"真情实感"，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的"童心"是反对以"闻见道理"为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。"童心"说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是"明道""载道"的"假言""假事""假文"，只要是出于"童心"，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
"性灵"说是公安三袁的诗文主张。
它首先是"真"，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是"变"，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，"秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也"。
三、是"趣"，即审美趣味。他们所说的"趣"明显带有时代的色彩。主要是指"童心"之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是"奇"，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说"文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。"
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 从社会政治功能来说，文学批评既是对艺术的领悟感受，又是一种（）
A．艺术享受
B．科学研究
C．舆论工具
D．哲学价值
A．艺术享受
B．科学研究
C．舆论工具
D．哲学价值
【◆参考答案◆】：C
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 你是如何看南宋词论家对苏词的不同评价。
【◆参考答案◆】：
两宋间陈师道说"子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色"；李清照说苏词"皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律"。但南宋时的胡寅、王灼、范开、刘辰翁等人对苏词评价极高，认为"一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外""东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振"。前者主婉约，后者主豪放。表面上看是不同词派之争，实际上是对词的本质特点的认识不同，前者认为词"别是一家"，不同于诗；后者则认为词和诗没有什么本质不同。在这个问题上，我们认为各自都有道理，词毕竟不同于诗，是两种不同的文学样式，但词是从诗演化而来，又有密切联系，不可截然分开，因此各执一端的观点就失之片面。其次，两派之争与时势有关，前者处两宋间，民族矛盾还不十分尖锐，而南宋时的民族矛盾已十分尖锐，从创作实践来看，南宋时是以豪放派词为主流，许多作家创作了不少激昂慷慨的爱国主义词作，因此南宋词论多主豪放，多推重苏词。另外从是否协律来看，涉及内容和形式的关系问题，过分讲音律，就会影响思想情感的表现，东坡才思横溢，是音律所缚不住者，故王灼说"东坡先生非醉心于音律者"。但东坡不是不懂音律，不是不遵守音律，他的许多婉约词还是协律的。东坡词在题材的开拓上是有历史贡献的
两宋间陈师道说"子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色"；李清照说苏词"皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律"。但南宋时的胡寅、王灼、范开、刘辰翁等人对苏词评价极高，认为"一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外""东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振"。前者主婉约，后者主豪放。表面上看是不同词派之争，实际上是对词的本质特点的认识不同，前者认为词"别是一家"，不同于诗；后者则认为词和诗没有什么本质不同。在这个问题上，我们认为各自都有道理，词毕竟不同于诗，是两种不同的文学样式，但词是从诗演化而来，又有密切联系，不可截然分开，因此各执一端的观点就失之片面。其次，两派之争与时势有关，前者处两宋间，民族矛盾还不十分尖锐，而南宋时的民族矛盾已十分尖锐，从创作实践来看，南宋时是以豪放派词为主流，许多作家创作了不少激昂慷慨的爱国主义词作，因此南宋词论多主豪放，多推重苏词。另外从是否协律来看，涉及内容和形式的关系问题，过分讲音律，就会影响思想情感的表现，东坡才思横溢，是音律所缚不住者，故王灼说"东坡先生非醉心于音律者"。但东坡不是不懂音律，不是不遵守音律，他的许多婉约词还是协律的。东坡词在题材的开拓上是有历史贡献的
(5)【◆题库问题◆】：[填空题] “枢纽”即（）的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。
【◆参考答案◆】：理论总纲
(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。
【◆参考答案◆】：文字；议论；才学
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子提出了“（）”和“（）”的文学批评方法。
【◆参考答案◆】：以意逆志；知人论世
(8)【◆题库问题◆】：[多选] 由孟子开创的文学批评方法有（）。
A．以意逆志
B．品第高下
C．知人论世
D．神韵说
E．文质彬彬
A．以意逆志
B．品第高下
C．知人论世
D．神韵说
E．文质彬彬
【◆参考答案◆】：A, C
(9)【◆题库问题◆】：[填空题] “立言者贵于助教”是葛洪在《（）》中提出的观点。
【◆参考答案◆】：抱朴子
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 刘熙载在文学理论批评上的主要成就有哪些？
【◆参考答案◆】：
刘熙载在文学理论批评上的主要成就有以下几个方面：第一，他认真总结了传统文论的成就，又不受传统文论的束缚，而有自己的独立的见解，这当然与他所处的时代思想比较解放，传统观念遭到人们怀疑有密切关系。比如他论文虽重六经，但兼重诸子百家，对《左传》、《庄子》评价尤为突出。第二，刘熙载对文艺的特点和规律有相当深刻的认识。如对艺术意象的创造的认识，一方面指出它在根本上是天地自然之象的反映，另一方面又指出它在"构象"上有"按实肖象"和"凭虚构象"的不同等等。第三，在论述文学理论问题时充满了辨证的观点，善于运用对立统一的原则去分析文学的创作原理和艺术表现方法。如"一"与"不一"（即"多"）的关系，提出天人之合、物我一体的观点。第四，对重要作家和作品的艺术特征，各类文体的创作要点，有很多深刻而精辟的概括。如说"白石才子之词，稼轩豪杰之词"；"昌黎之文如水，柳州之文如山"；"诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多"等等。
刘熙载在文学理论批评上的主要成就有以下几个方面：第一，他认真总结了传统文论的成就，又不受传统文论的束缚，而有自己的独立的见解，这当然与他所处的时代思想比较解放，传统观念遭到人们怀疑有密切关系。比如他论文虽重六经，但兼重诸子百家，对《左传》、《庄子》评价尤为突出。第二，刘熙载对文艺的特点和规律有相当深刻的认识。如对艺术意象的创造的认识，一方面指出它在根本上是天地自然之象的反映，另一方面又指出它在"构象"上有"按实肖象"和"凭虚构象"的不同等等。第三，在论述文学理论问题时充满了辨证的观点，善于运用对立统一的原则去分析文学的创作原理和艺术表现方法。如"一"与"不一"（即"多"）的关系，提出天人之合、物我一体的观点。第四，对重要作家和作品的艺术特征，各类文体的创作要点，有很多深刻而精辟的概括。如说"白石才子之词，稼轩豪杰之词"；"昌黎之文如水，柳州之文如山"；"诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多"等等。
