一切智地

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切智地

【◆参考答案◆】：证得一切智的地位，即佛位。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 皈依三宝之后有哪些是不可以做的？

【◆参考答案◆】：（1）皈依佛以后不皈余诸天神等。（2）皈依法以后于一切友情要远离杀害、损恼心。（3）皈依僧以后不应于不信及毁谤三宝的人共住。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 西方三圣是阿弥陀佛、（）、（）。

【◆参考答案◆】：大势至菩萨；观世音菩萨

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 为修行而辞亲割爱，断除种种贪执，对有些人来说非常痛苦，甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时，你应该如何劝他？

【◆参考答案◆】：例如一个束手待杀的死囚，若因断手而得以活命，何乐而不为呢？同样，若以忍受辞亲割爱等修行的小苦，而能脱离地狱等大苦，难道不是很好吗？

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 五大

【◆参考答案◆】：地大，水大，火大，风大，空大。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人认为：“见到别人行善、放生、布施，就算自己什么都不做，一随喜就能得到同等功德。”这种想法对吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不对。如果你实在没有能力，在这种"心有余而力不足"的情况下，见别人行善、放生，而远离嫉妒心，发自内心地真诚随喜，如身体方面眼泪直流、汗毛竖立；语言方面，赞叹别人的功德；心里也不掺杂任何不清净的分别念，而是一种绝对纯洁的欢喜心。这样的话，可以得到同等功德，如乔美仁波切云："若闻他人行善时，断除嫉妒之恶心，心意真诚作随喜，佛言彼得同等福。"但是，如果你明明有能力做这些善事，却舍不得用自己的钱，杂有自私自利的烦恼毒药，光是投机取巧地在一旁随喜，希望平白无故捞一份功德，这种随喜有没有功德也不好说。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 同样是生起嗔恨心，为什么有些论典说能摧毁千劫的善根，有些说能摧毁百劫的善根？

【◆参考答案◆】：根据萨迦派果仁巴尊者的观点，两者都是发菩提心的菩萨，如果下地菩萨对上地菩萨生嗔恨心，如资粮道的菩萨对加行道的菩萨生嗔恨心，就能摧毁千劫福德；反之，如果上地菩萨对下地菩萨生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。宗喀巴大师也在相关论典中说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。还有论师说，此二者之差异是因为所引经典不同，《入中论》根据《文殊游舞经》，经中云：“文殊，所谓嗔心，能毁百劫所积之善。”而《入菩萨行论》的依据是《宝积经》，此经中说：一嗔能毁千劫所积之善。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八不可越

【◆参考答案◆】：八敬戒的别名。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八寒八热

【◆参考答案◆】：八寒地狱和八热地狱。八寒地狱又名八寒冰地狱、即额浮陀、尼罗浮陀、呵罗罗、阿婆婆、呕{目侯}{目侯}、郁波罗、波头摩、芬陀利，此八狱在铁围山底；八热地狱又名八炎火地狱，即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、众热、无间，此八狱在阎浮地下，五百由旬处，重累而住。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 释迦牟尼初转法轮的地方是（）。
A．兰毗尼花园
B．菩提伽叶
C．鹿野苑
D．拘尸那迦

【◆参考答案◆】：C