在文学文论上首先提出”发愤著书”的是（），后是司马迁的“（）”说，韩愈的“（）”说，欧阳修的“（）”

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 在文学文论上首先提出”发愤著书”的是（），后是司马迁的“（）”说，韩愈的“（）”说，欧阳修的“（）”

【◆参考答案◆】：屈原；发愤著书；不平则鸣；诗穷而后工

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] （李清照的）词“别是—家”说

【◆参考答案◆】：李清照在《论词》中提出的一个著名观点是词"别是一家"说，力主严格区分词与诗的界线。她认为两者区别主要在于：诗、词声律要求不同。诗的声律要求简单粗疏，而词的音律、乐律规则要求严格；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是（）。
A．曹丕和钟嵘
B．陆机和刘勰
C．曹丕和陆机
D．钟嵘和刘勰

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《文心雕龙》“文之枢纽”包含哪五篇？其间的关系怎样？

【◆参考答案◆】：（1）"枢纽"即理论总纲的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。（2）《原道》是理论体系的构建从物自有文的自然之道出发；《征圣》是因为圣人体道并因道垂文；《宗经》以儒家经典作为作文之法则；《正纬》是斟酌参考纬书中有益于文章的部分；《辨骚》是以楚辞作为新变的榜样。这五篇的实质是对文学的本原和发展的归结和概括。（3）"枢纽"五篇是一个整体，有其内在的联系。它从原道出发，经征圣、宗经而继续发展。一方面，文学从远古的质朴到商周时期出现五经，标志着文学从体裁到手法已初步完备，达到内容与形式的完美统一；另一方面，文学的发展是不会停息的，而且会出现一些弊端，所以从理论上说，应该做到"执正驭奇"，从不合经典的有关著作中吸取有利于文学创作的东西。（4）刘勰"枢纽"中表现出来的文学思想是以儒家为主，但也相当重视文学艺术美的自身属性。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）

【◆参考答案◆】：体、志、气、韵

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 李贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了“（）”说。

【◆参考答案◆】：童心

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 元好问《论诗三十首》第四首说：“一语天然万古新，（）。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”赞扬了晋代诗人（）诗天然浑朴之美。

【◆参考答案◆】：豪华落尽见真淳；陶渊明

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 严羽“妙悟说”的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）妙悟是严羽提出的诗歌的独特思维方式，是借禅悟来比喻诗道，因为诗歌审美与参禅悟道的心理过程十分相似。（2）妙悟说的内容主要包括两方面的内容：其一，诗歌的兴趣情味、审美意蕴、技巧规律等只有依靠妙悟才能把握，这是就阅读鉴赏的接受功能而言的。其二，诗歌创作也必须依靠妙悟，只有善悟，才是真正的诗人，才能写出优秀的作品。抓住了艺术思维不同于逻辑思维的根本特点。（3）严羽根据"悟"的程度，把"悟"分为不假悟（汉魏诗人）、透彻之悟（谢灵运至盛唐诗人）、一知半解之悟（中晚唐诗人）三类，要求学诗者以盛唐为师。（4）严羽把熟参前代优秀诗歌，从而领会创作技巧，把握创作规律，提高艺术修养，作为诗人进行妙悟的重要条件。（5）严羽的妙悟说从诗歌的审美特征出发，抓住了诗歌审美的思维特征，从创作和欣赏两方面展开论述，把艺术思维与逻辑思维区分开来，从而为诗歌创作及欣赏提供了正确的思维方式。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做（）。
A．警策
B．分寸感
C．章法
D．规格

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 别林斯基的《一八四一年的俄国文学》是一篇（）
A．专著体批评文本
B．随笔体批评文本
C．对话体批评文本
D．书信体批评文

【◆参考答案◆】：A