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所属分类：历史学题库
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【◆参考答案◆】：
（1）第一次是"问题与主义"的论战。资产阶级右翼的代表胡适于1919年7月在《每周评论》发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，从资产阶级实用主义观点出发，在反对"空谈主义"的幌子下，反对马克思主义在中国的传播，攻击马克思主义是"外来"的"进口主义"，不适合中国国情；在"多研究些问题"的幌子下，宣扬资产阶级的改良主义道路，主张对社会进行一点一滴的改良，反对社会主义革命。同年8月，李大钊发表了《再论问题与主义》一文，批驳胡适的论点，指出，要研究问题就离不开主义和方法；中国问题的根本解决，必须有马克思主义的指导。这场论战的实质是要不要马克思主义为指导进行根本改造。通过论战，扩大了马克思主义在中国的阵地。
（2）第二次是关于"社会主义"的论战。1920年，以张东荪、梁启超为代表的基尔特社会主义者，一方面虚伪地宣称"资本主义必倒，社会主义必兴"，另一方面又鼓吹中国的出路不是社会主义，而是开发实业，发展资本主义，反对社会主义道路与前途。针对此，陈独秀、李大钊、蔡和森等以《新青年》等刊物为主要阵地发表文章，严厉地批驳了张、梁的反动谬论，指出，资本主义道路在中国走不通，要彻底改变中国的落后面貌，无产阶级必须实行暴力革命，实现社会主义，只有社会主义道路才是解放中国的真正出路；还指出，中国无产阶级已成长起来，在中国建立无产阶级政党不仅必要而且可能。这次斗争的实质是：中国是走资本主义道路还是走社会主义道路。论战的结果，划清了真假社会主义的界限，明确了中国的发展道路是社会主义。
（3）关于同无政府主义的论战。以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义者，主张"绝对自由"，反对马克思主义的国家学说，反对一切国家，反对无产阶级专政，反对中国建立无产阶级政党。1920年起，陈独秀、李达、蔡和森等发表文章，从马克思主义的阶级斗争理论和国家学说出发，指出，要消灭阶级，必须建立无产阶级领导下的无产阶级专政才能实现；"绝对自由"在理论上是荒谬的。是在实践上是行不通的。这次论战的实质是：要不要无产阶级专政，要不要建立无产阶级政党。通过论战，在中国解决了四个根本问题：中国革命要马克思主义的指导，中国革命必须走社会主义道路，中国革命要建立无产阶级专政，中国革命要建立无产阶级政党。论战使马列主义越来越深入人心，为中国共产党的建立扫清了思想障碍。
（1）第一次是"问题与主义"的论战。资产阶级右翼的代表胡适于1919年7月在《每周评论》发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，从资产阶级实用主义观点出发，在反对"空谈主义"的幌子下，反对马克思主义在中国的传播，攻击马克思主义是"外来"的"进口主义"，不适合中国国情；在"多研究些问题"的幌子下，宣扬资产阶级的改良主义道路，主张对社会进行一点一滴的改良，反对社会主义革命。同年8月，李大钊发表了《再论问题与主义》一文，批驳胡适的论点，指出，要研究问题就离不开主义和方法；中国问题的根本解决，必须有马克思主义的指导。这场论战的实质是要不要马克思主义为指导进行根本改造。通过论战，扩大了马克思主义在中国的阵地。
（2）第二次是关于"社会主义"的论战。1920年，以张东荪、梁启超为代表的基尔特社会主义者，一方面虚伪地宣称"资本主义必倒，社会主义必兴"，另一方面又鼓吹中国的出路不是社会主义，而是开发实业，发展资本主义，反对社会主义道路与前途。针对此，陈独秀、李大钊、蔡和森等以《新青年》等刊物为主要阵地发表文章，严厉地批驳了张、梁的反动谬论，指出，资本主义道路在中国走不通，要彻底改变中国的落后面貌，无产阶级必须实行暴力革命，实现社会主义，只有社会主义道路才是解放中国的真正出路；还指出，中国无产阶级已成长起来，在中国建立无产阶级政党不仅必要而且可能。这次斗争的实质是：中国是走资本主义道路还是走社会主义道路。论战的结果，划清了真假社会主义的界限，明确了中国的发展道路是社会主义。
（3）关于同无政府主义的论战。以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义者，主张"绝对自由"，反对马克思主义的国家学说，反对一切国家，反对无产阶级专政，反对中国建立无产阶级政党。1920年起，陈独秀、李达、蔡和森等发表文章，从马克思主义的阶级斗争理论和国家学说出发，指出，要消灭阶级，必须建立无产阶级领导下的无产阶级专政才能实现；"绝对自由"在理论上是荒谬的。是在实践上是行不通的。这次论战的实质是：要不要无产阶级专政，要不要建立无产阶级政党。通过论战，在中国解决了四个根本问题：中国革命要马克思主义的指导，中国革命必须走社会主义道路，中国革命要建立无产阶级专政，中国革命要建立无产阶级政党。论战使马列主义越来越深入人心，为中国共产党的建立扫清了思想障碍。
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 唐朝韩愈在（）等一系列文章中，揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”，体现了强烈的历史文化的主体意识。
A．《原天》
B．《原地》
C．《原人》
D．《原道》
A．《原天》
B．《原地》
C．《原人》
D．《原道》
【◆参考答案◆】：D
(3)【◆题库问题◆】：[单选] “知之为知之，不知为不知。”这句话属于孔子的（）
A．礼治思想
B．教育思想
C．仁政思想
D．法治思想
A．礼治思想
B．教育思想
C．仁政思想
D．法治思想
【◆参考答案◆】：B
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 三国鼎立局面是东汉末年以来军阀混战的结果，也是从分裂割据走向逐步统一的过渡。下列关于三国史实叙述正确的是（）①魏国—220年—曹操—洛阳②魏国—220年—曹丕—洛阳③蜀国—221年—刘备—成都④蜀国—221年—诸葛亮—成都⑤吴国—222年—孙策—南京⑥吴国—222年—孙权—建业
A．①③⑤
B．②③⑤
C．②③⑥
D．②④⑤
A．①③⑤
B．②③⑤
C．②③⑥
D．②④⑤
【◆参考答案◆】：C
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 惜秦皇汉武.略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！阅后请回答：
【◆参考答案◆】：焚书坑儒；"罢黜百家，独尊儒术"。
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 据《李鸿章传》记载，李鸿章因为洋务被天下世俗功利之人崇拜。下列企业中，与李鸿章被崇拜有关的是（）①安庆内军械所②江南制造总局③汉阳铁厂④轮船招商局⑤湖北织布局
A．①③
B．②⑤
C．②④
D．③⑤
A．①③
B．②⑤
C．②④
D．③⑤
【◆参考答案◆】：C
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] “陛下”一词最初来源何处？
【◆参考答案◆】：大家都知道，"陛下"一词是臣子对君主的称呼，自秦以后只用来称呼皇帝一人。而其实，"陛下"中的"陛"即指由台榭下段通向台顶的台阶。"陛"有时是土筑，有时是木构，有时还有花哨的形式，如"飞陛"。又因为古代只有王或者诸侯有资格建造台榭作为自己的居所，久而久之，"陛"就特指君主宫殿的台阶。那么，为什么"陛下"一词由一个建筑构件，变成了一种尊称呢？因为在古代，这条通往君主的台阶是有侍卫把守的，只有经过陛下的允许才可登阶升殿，见到君主，"皇帝陛下"即是通过陛下的卫士向皇帝转达的意思，表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上："谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。"后来，"陛下"就成为对帝王的敬辞。《史记·秦始皇本纪》："今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。"也就是说，到了西汉，以"陛下"代指皇帝已经被普遍接受了。
(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《同治要务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，持这一认识并付诸实现的是（）
A．洋务运动
B．戊戌变法
C．辛亥革命
D．新文化运动
A．洋务运动
B．戊戌变法
C．辛亥革命
D．新文化运动
【◆参考答案◆】：A
(9)【◆题库问题◆】：[单选] “就在戈尔巴乔夫交出核按钮的一瞬间，聚集在电视机前的人都知道这是那座耸立了69年的红色帝国大厦在忽然间彻底倒塌了。”以上材料所反映的历史事件是（）
A．十月革命
B．匈牙利事件
C．东欧剧变
D．苏联解体
A．十月革命
B．匈牙利事件
C．东欧剧变
D．苏联解体
【◆参考答案◆】：D
(10)【◆题库问题◆】：[单选] 1950年至（）年的抗美援朝战争，取得了保家卫国的伟大胜利，新中国的国际威望空前提高。
A．1951
B．1952
C．1953
A．1951
B．1952
C．1953
【◆参考答案◆】：C
