佛陀在（）为五比丘说法。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀在（）为五比丘说法。
A．七叶窟
B．王舍城
C．鹿野苑

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二漏

【◆参考答案◆】：有漏和无漏。漏是烦恼的别名，有漏就是有烦恼，无漏就是无烦恼。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十六行相

【◆参考答案◆】：简称十六行。见十六行条。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二义

【◆参考答案◆】：了义和不了义。了义是说理非常透彻究竟的意思，如宣说真实义理的大乘经是；不了义是说理不透彻和不究竟的意思，如只为方便而说的经典是。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九有

【◆参考答案◆】：见九有情居条。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人经常咒骂自己的敌人：“愿他倒霉、失败，让他不得好死……”对此现象，你如何看待？

【◆参考答案◆】：这样阴毒的发心，对于别人的成败兴衰，其实不会起任何作用，别人的遭遇只能由他自己所作的业决定，如果他的福德善根成熟，无论你如何盼他受苦，不会变成现实。但是，这种心念对自己却是有很大的危害，以此恶业将招感恶果，毁坏自己今生来世的福乐。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人天

【◆参考答案◆】：人趣与天趣。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 取悦有情、修习安忍，会有哪些殊胜果报？

【◆参考答案◆】：取悦有情：能在未来成就佛果，今生也可享受美誉等荣耀。修习安忍：使人得到庄严殊妙的容貌，无有病障的健康身体，美好的名誉，长寿久住和转轮圣王的无穷快乐。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫传承？传承有哪几种？

【◆参考答案◆】：传承是真法口耳相传，一脉相承，从未间断的法脉传递系统。传承主要有戒脉传承、经学传承、灌顶随许传承等。经学传承又分经论阅读传承和讲解传承。如《菩提道次第广（略）论》有三个经学传承：一是世尊、文殊、龙树一脉相传的深密正见传承；二是世尊、弥勒、无著一脉相传的广大菩萨行传承；三是持金刚、文殊、大勇金刚一脉相传的修习加持传承。这三个纯正无瑕的菩提道经学传承传到了宗喀巴大师这里，大师将以上三个法流巧妙地结合在一起，写出了旷世之作《菩提道次第广（略）论》。传承必须是口耳相传，不能用文书相传，也不能由不具备传授资格的他人代替。传授戒律的戒师，必须是戒行清净，具备戒体的僧人。有破戒行为的人没有传戒的资格。灌顶上师除具备从持金刚以下代代具德上师传承未断的法脉外，还要具备修持实践和做金刚上师的“双十”条件。经典阅读、讲解，也有严格的师传，不能望文生义，任意理解，随意发挥。否则，就成世俗见解，不成其为深奥的佛法。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为：“凡是佛陀亲口所宣，就是最究竟、最了义的，对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗？请详细说明理由。

【◆参考答案◆】：这种观点不正确。佛陀为调化不同根基的众生，宣说了八万四千法门，其中有些是了义、有些不了义。比如第二转法轮所宣说的空性，第三转法轮所宣讲的如来藏自性光明，都是了义法，任何理论都无法遮破。但在相续未成熟的众生面前，佛陀暂时说"我"存在，就是不了义的。所以，若想对佛教有所认识，应当全面、完整、系统地学习，否则，断章取义地把一段内容作为最究竟，就会出现很多看似矛盾的说法。