高云览的《》是以三十年代厦门劫狱斗争为题材创作的一部长篇小说。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 高云览的《》是以三十年代厦门劫狱斗争为题材创作的一部长篇小说。

【◆参考答案◆】：小城春秋

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《春风沉醉的晚上》是怎样反映旧社会贫苦知识分子与劳动人民的共同命运的？

【◆参考答案◆】：小说中的"我"是一个住在贫民窟里的穷知识分子，虽然在外国的学堂里曾经念过凡年书；懂得英文、法文和德文，但失业在家、生活无着。可以说，小说中的"我"在一定程度上概括了当时一部分小资产阶级知识分子的悲剧命运。而陈二妹是一个善良、纯真、富有朴素的反抗精神的女工形象，她每天不得不做十个钟头的工，还要受到厂主的其他盘剥和管理人员的戏弄，因此，她仇恨剥削、憎恶剥削阶级。陈二妹的形象，是通过"我"的观察和接触来刻画的，"我"觉得陈二妹是一个可怜的女子，但"我现在的境遇，可是赶她不上，她是不想做工但工作强迫着她做。我是想找一点工作，终于找不到"。深刻地反映了旧社会贫苦知识分子和产业工人共同的不幸命运。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 《法西斯细菌》的作者是（）

【◆参考答案◆】：夏衍

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《堂•吉诃德》中堂•吉诃德大战风车的故事。

【◆参考答案◆】：堂•吉诃德在外出行侠的路上，看见草原上立着的几架风车。堂•吉诃德认为它们是凶恶的巨人，便挺着长矛冲上前去和它们大战一场，被转动的风车连人带马抛到空中，弄得遍体鳞伤。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 《》是赵树理响应我国第一部《婚姻法》颁布而创作的短篇小说。

【◆参考答案◆】：《登记》

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合作品，论析祥子形象的悲剧命运及其根源。

【◆参考答案◆】：祥子是一个性格鲜明的普通车夫形象，在他身上具有劳动人民的许多优秀品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他年轻、健壮、自信、要强，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听从虎妞的话去做小买卖，而是坚持认为"有了自己的车就有了一切"。他尽管不安于卑贱的社会地位，但并不想以剥削的方式改变自己的处境，而是以自己的劳动求得一种独立的生活。这是一个善良的小私有者合情合理的心理状态，为了这一点，他不顾一次又一次沉重的打击，直至希望彻底破灭。然而在那个吃人的旧社会里，祥子这点起码的微小的希望得不到实现，然而祥子的悲剧是一种时代、社会的悲剧。在祥子的身上，还有许多美好的精神与心灵；他做事认真负责，守信用、讲义气、忠于职守、冒着生命危险给曹先生报信，送包子给老马、小马这些比自己处境更艰难的人们，同情并帮助受摧残与凌辱的小福子，这些都表现祥子作为劳动人民所具有的美好心灵。正因这样，他后来的悲惨结局才更能深深的打动人。然而祥子的悲剧，除来自时代、社会的等因素外，也来自他本身的性格弱点。祥子性格的最大特点，是他企图通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和执著追求，这就成为导致他命运悲剧的主观契机。既然他所承受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以成功；即使有了自己的车子并且始终保持着所有权，也不能摆脱种种压制，成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者。因此，祥子的愿望和追求都是不切实际的，是他从已开始就陷入盲目，一切真诚的努力的毫无意义，等待他的只能是失败与悲剧。他出于个人奋斗的目的，因而他的人生理想是狭小的，而其采取的手段更是错误的，这不仅不可能使他找到改变自己命运的正确途径，反而使他远离朋友，孤立无援，更无力抵抗一次又一次的冲击。他从一个善良的青年，变为要强的人，更变为头等的"刺头"，最后终于堕落，成为一个"个人主义的末路鬼"，小说在同情祥子悲惨命运的同时，对他的个人主义，企图用个人奋斗来解放自己的想法进行批判。祥子的典型意义，一方面在于从他的悲剧中让人们看到时代，社会的黑暗，另一方面也在于从他的悲剧中让人看到个人奋斗的渺茫与错误。缺乏组织领导的个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困求得解放的正确道路。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “昆山派”、“吴江派”、“临江派”的创始人是谁？这三派各有哪些作家？他们的创作主张、创作实践有何不同？

【◆参考答案◆】：“昆山派”的创始人是梁辰鱼。作家有郑若庸、张凤庸、梅鼎祚、许自昌、屠隆。“吴江派”的创始人是沈璟。吴江派作家人数至多，较有名的有顾大典、王骥德（但他又是汤显祖的拥护者）、史槃、吕天成、卜世臣、叶宪祖、汪廷讷、冯梦龙、沈自征、沈自晋、袁于令、范文若。“临江派”的创始人是汤显祖。作家是孟称舜、吴炳、阮大钺等，此外如高濂、周朝俊、孙仁孺也很接近这一派。昆山派的特点是雍容华美，典雅雕饰，这种创作主张由才情很高的梁辰鱼运用到《浣纱记》的创作实践中，塑造出真实、生动，内心世界很丰富的女主角西施的形象。运用典丽的词曲来写戏，甚至茶店老妪也用四六骈体道白就不相宜了。如许自昌的《水浒传》传奇就有这方面创作实践的明显失误。昆剧后来离人民越来越远，语言的过分典雅是个直接原因。吴江派主张作曲必须严守格律，而文辞次之，并对格律的四声阴阳，用韵、句法上提出了具体的严格的要求；提倡通俗本色的语言。讲究格律的有卜世臣的《冬青记》、范文若的《花筵传》等剧、二剧内容平庸。体现语言本色特点，并取得一定成绩的有冯梦龙的《双雄记》和《万事足》等，有冯梦龙改定并有所创造的《精忠旗》既是本色的典范，语言通俗又有文采，内容也很可取。临川派主张作品要讲究“意、趣、神、色”。要言真情，有神韵；语言要少用典，用典也要符合剧中人身份，有活泼的意趣；不要被格律束缚了思想的表达。由于思想内容，文采情趣较之作为形式的格律更为重要，临川派也并非不讲格律，因而临川派在创作实践上成就最大，汤显祖的《牡丹亭》在写意、谐趣、传神、绘色上都达到很高的境界，成为戏曲上最优秀的作品之一，孟称舜的《娇红记》，吴炳的《绿牡丹》等也都是成功的，有特色的作品。总之，三个戏曲流派在创作主张和创作实践上各有特色，总起来说，昆山派是雍容华丽，典雅雕饰；吴江派是严守格律，语言通俗；临川派是新颖灵巧，顾盼生姿。

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 下列哪些作家曾担任过“左联”的主要领导工作？（）
A．夏衍
B．冯雪峰
C．郁达夫
D．冰心
E．何其芳

【◆参考答案◆】：A, B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 宝玉的形象有何典型意义？

【◆参考答案◆】：贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。在他身上融入了作者自己的一些生活经历，寄托了作者自己的理想和希望。要了解宝玉的形象的典型意义，首先得了解这一形象的思想性格特征及其与时代的关系。宝玉性格的基调是："重情不重礼"，"不安本分"，"一味随心所欲"。他的思想性格发展的三个关节是：进入大观园、抄检大观园、黛玉之死。他的思想性格的特征是：否定"男尊女卑"的传统观念；否定读书做官的人生道路；厌恶贵族家庭的腐朽生活；不满"尊卑有序、贵贱有别"的封建等级制度；不满"父母之命、媒妁之言"的封建婚姻教说，要求恋爱自由、婚姻自主。贾宝玉思想性格形成的历史渊源是对历史"不拘礼俗"、"不乐仕进"要求个性自由的传统的继承；又受到清初思想家王夫之、戴震等关于情与欲的主张的影响。由于时代和阶级的局限，造成了贾宝玉思想性格中的弱点，如他不时流露出虚无主义和宿命论思想，有比较浓厚的纨绔子弟的生活习气，有深刻的封建伦理观念的影响，反抗中表现出明显的软弱性，等等。基于以上分析，可见这一形象既承受着封建势力沉重的压力，又感染着某些微弱的新思想的气息。他的心理状态，精神面貌，体现了这一"将生未死"的历史过程的某些本质方面。这就是这一形象的典型意义。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 张养浩的散曲代表作是《（）》

【◆参考答案◆】：山坡羊〃潼关怀古