二十年代中期与冰心齐名的“闺秀派”女作家是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 二十年代中期与冰心齐名的“闺秀派”女作家是（）。
A．庐隐
B．凌叔华
C．苏雪林
D．白薇

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 茅盾在《从牯岭到东京》一文中说，他的《蚀》三部曲试图表现“现代青年在革命壮潮中所经过的三个时期；（1）革命前夕的亢昂兴奋和革命既到面前时的幻灭；（2）革命斗争剧烈时的动摇；（3）幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求”。请结合小说中的主要人物形象加以阐明。

【◆参考答案◆】：《蚀》是茅盾的小说处女作，它是由三个系列中篇所组成：《幻灭》《动摇》《追求》。这三部作品各自独立成篇，但又有着内在的必然联系。整个作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻地揭示了革命营垒中林林总总的矛盾和在动荡斗争中的阶级分化。在《幻灭》中，茅盾着力描写了一位抱着美好幻想参加革命的小资产阶级女性静女士的悲剧。静女士把革命看作是诗情画意的事情，然而每每一接触现实的社会生活，就给这个毫无思想准备的女性带来了精神世界的"幻灭"。从静女士的生活过程中，我们可以清楚地看到小资产阶级知识分子在踏入革命道路前后的思想境界，他们在毫无思想准备的情况下投身于大革命，在革命动荡中必然就会表现出个人主义的悲观幻灭心态，革命给予他们更多的是思想的考验和肉体的磨练，而非罗曼谛克式的理想的胜利呈现。《动摇》反映的是1927年春夏之交，"武汉政府"蜕变之前，湖北一个小县城的风波。主人公方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型代表，身为国民政府管辖下的县党部委员兼商民部长，在激烈的阶级斗争面前，他表现得软弱与动摇。一些反面人物的描写如土豪劣绅胡国光，展示了大时代风起云涌浪潮中的各色人等的行状作了非常概括的表现。在这错综复杂的人物矛盾中，暗示着革命的必然趋向。《追求》是描写在大革命失败后，一群小资产阶级知识分子在各自的追求中所遭受的不同悲剧命运。在白色恐怖之下，他们来到纸醉金迷的上海滩，悲观、颓废、失望是他们流行的心理通病，然而，不甘黑暗现实的压迫，企图作一次新的挣扎和追求，双是他们的共同愿望。在这种心理矛盾中，作者勾画了形形色色的小资产阶级

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述林老板的性格特征。

【◆参考答案◆】：林老板是30年代江南城镇小商人的典型。本份规矩、胆小懦弱、巴结认真、经营有方、唯利是图，自私自利。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 任选《女神》中的一首诗谈谈“泛神论”对这首诗的影响。

【◆参考答案◆】：《女神》中最集中地体现了"泛神论"影响的诗篇是《凤凰涅槃》。泛神论的三种哲理如"自然是神之表现"；"自我也是神的表现"；"人神合体"，生死等齐的乐观精神等，都在《凤凰涅槃》中有直接的表现。所谓"自然是神之表现"，"自我也是神的表现"以及"人神合体"，生死等齐的乐观精神的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。凤凰的"集香木自焚"而后的新生，就集中表现了由泛神论赋予的乐观主义精神；诗篇中作为主要意象的凤凰实质上也是五四时期诗人郭沫若的化身，而这个化身所表现的对历史与现实的批判与诅咒，既表现了五四时期崭新的时代意识：忧国、忧民，也表现了诗人郭沫若自己的情怀。凤凰对群丑的抨击及"集香木自焚"的行为，既显示了中国人民对旧世界无所顾忌的反抗精神和勇于追求新生活的豪情，也表现了诗人自己的豪情壮志。凤凰这两个意象的行为既象征地表现了中华民族蜕旧变新的决心，体现了中国人民与旧世界告别，豪迈走向灿烂明天的勇气和信心，也表现了诗人郭沫若自己对未来的美好理想。所以，这两个意象作为自然之子，既是神的表现、时代的象征，也是诗人自己的表现与象征，客体与主体是"合一"的。还有一个意象——火。这是贯穿全诗的一个意象。它是光明与力量的象征，是摧毁旧世界的伟丈夫，是推动历史前进的动力。它热烈、美丽，给人以光、以热，以新生的欢乐和希望；它冷峻、坚毅，要烧尽人间的腐朽与肮脏。它为旧的时代划上了句号，又照亮了新时代的华美、灿烂的景象。它帮助凤凰蜕去"旧我"获得了新生，它使黑暗成为过去。它是伟大民族精神的凝聚，它是诗人心中不落的太阳。事实上，泛神论的思想不仅直接构成了本诗的内容，如"一切的一，和谐"、"一的一切，和谐"，"火便是你，火便是我，火便是他，火便是火。"（《凤凰再生歌》），而且，直接创造了本诗的部分意境。如从泛神论尊崇本体，尊崇自然的本体论思想出发，诗人反复吟唱"一的一切"、"一切的一"、"更生了"、"芬芳"、"和谐"、"悠久"、"欢唱"等。这既表明了诗人反抗旧世界和我一起扬弃，从烈火中造出一个新我、新世界，也由此通过泛神论"一切相通"、"万物和谐"的思想，创造了一种到处和谐，无限净美的意境。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《祝福》这个题目有什么深刻的寓意？

【◆参考答案◆】："祝福"是旧社会过年时的一种迷信的习俗，用牲醴和香火供奉"祖先"和"天神"。祝福的仪式，通常在腊月二十四以后的五六天内举行。在旧社会，剥削阶级终年吮吸着劳动人民的血汗，过着骄奢淫逸的寄生生活，他们大搞年终"祝福"的迷信活动，以追求来年享受更大的"幸福"生活，并利用反动神权来麻痹、欺骗劳动人民，维护封建剥削制度的长久统治。小说从鲁镇的人们忙于准备"祝福"的背景开始，又以鲁四老爷家的"祝福"的爆竹声惊醒了正在回忆中的"我"结束。以"祝福"命题，不仅因为它是这个悲惨故事的情节线索，而且借祝福活动为背景揭示了阶级对立的现实——被压迫者在寒冬腊月、大雪纷飞的"祝福"声中惨死在雪地中，而压迫者却在为自己的来年幸运"祝福"，这是多么辛辣的讽刺！同时，一般的人们对于压迫者在"祝福"声中悲惨死去不仅毫无反应，反而跟着统治者一起热衷于追求这种迷信的"祝福"活动，这又是多么令人可悲！小说否定了向神祈福，启示人们要获得真正的幸福必须寻找另外的路。可见，小说以"祝福"为题，含义丰富，发人深思。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 《古诗十九首》的抒情真挚深入，语言（），表现（），是早期文人五言诗的重要作品，对后代发生很大影响。

【◆参考答案◆】：朴素自然；委婉曲折

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] （），凝绝不通声暂歇。刘禹锡《琵琶行》

【◆参考答案◆】：冰泉冷涩弦凝绝

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 老舍的长篇小说《猫城记》属于（）

【◆参考答案◆】：寓言体小说

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 下面一首小诗的作者是谁？（）。断章你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦。
A．徐志摩
B．卞之琳
C．戴望舒
D．舒婷

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 纯诗

【◆参考答案◆】：1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若的一封信》中提出"纯诗"这一概念，即"纯粹的诗歌"。穆木天所谓的"纯诗"包括两个方面，一是诗与散文有着完全不同的领域，主张"把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任"；二是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，"诗是要暗示的，诗最忌说明的"。早期象征派诗人提出的"纯诗"概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的转化：从强调诗歌的抒情表意的"表达"功能转向"自我感觉的表现"功能。