1921年，茅盾和郑振铎、叶圣陶等发起组成“（）”，并编辑、改革《（）》杂志，开始了新文学的理论倡导和批评工作。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 1921年，茅盾和郑振铎、叶圣陶等发起组成“（）”，并编辑、改革《（）》杂志，开始了新文学的理论倡导和批评工作。

【◆参考答案◆】：文学研究会；小说月报

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试分析杜甫《登高》诗的艺术成就。

【◆参考答案◆】：杜甫《登高》诗的艺术成就是：第一，因景入情。首联描写秋天景色，颔联渲染秋天气氛，颈联写诗人漂泊异乡，多病残生，尾联写出穷困潦倒，时世艰辛，这种写法极有层次，有强烈的艺术感染力。第二，全诗对仗工整，天造地设，自然成对。句法富于变化，很好地表达了诗人感情上的起伏。对字句进行了精心的锤炼，达到了用语惊人的程度。全诗八句，两两对偶，字字工对，这在律诗佳作中是不多见的。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 老舍，原名（），字（），满族，北京人。

【◆参考答案◆】：舒庆春；舍予

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《爱情三部曲》的思想内容。

【◆参考答案◆】：《爱情三部曲》通过对小资产阶级知识青年在黑暗腐朽的年代的生活、思想、爱情等方面的矛盾与痛苦的描写，提示了社会对人性的摧残。社会的残酷现实压抑着人们的心灵，夺去了人们对幸福与光明的信念，一些找不到出路的知识青年既为祖国的命运而担忧，又找不到解救民族的办法，只得借助爱情来排遣内心的苦闷。作者正是通过对他们的爱情生活的描写，展现出他们孤寂而麻木的灵魂，从而唤醒他们以及象他们一样迷茫的青年人冲出旧文化的桎梏，树立新的、对改造社会具有指导意义的思想、文化，坚持与旧社会进行不妥协的斗争，才不会被社会所吞食。在激励青年人的战斗意志的同时，作者把爱情放在了青年男女的共同的与共同的奋斗的基础上，使爱情成为他们彼此鼓舞勇气、增强信心、并肩战斗的强大动力。作为男女间的纯洁、高尚的爱情，与革命事业紧密结合，为反抗民族压迫、阶级压迫，争取自由、民主、解放起到不可忽视的作用。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 诗集《春水》的作者是（）

【◆参考答案◆】：冰心

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] “二拍”是凌蒙初编著的两部白话短篇小说集《（）》和《二刻拍案惊奇》的合称。

【◆参考答案◆】：初刻拍案惊奇

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 1962年，西戎的短篇小说《》曾引起过广泛的争论。

【◆参考答案◆】：《赖大嫂》

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 洪升在《长生殿》中是怎样塑造杨玉环的形象的？

【◆参考答案◆】：正史记载的杨玉环，是个典型的妖姬宠妃之类的人物，被斥为"尤物"，"祸水"，稗官野史更多传其"污乱事"。洪升在《长生殿》中对这个历史人物作了大胆的改造，不书史家秽语，专写钗盒情缘，最后还让她进入蓬莱仙院，与唐明皇重圆于月宫。在洪升的心中和笔下，杨玉环不是"倾国祸水"，也不是"乱阶尤物"，而只是一个值得怜悯和同情，又应予以憎恨和批判的绝代佳人。洪升抓住杨玉环特殊的地位——唐明皇的宠妃，具体刻画杨玉环的个性特征，并从社会政治的角度对杨玉环作了较为深刻的剖析，因此，《长生殿》中的杨玉环是以新的逼真的面目出现在人们眼前的。洪升在剧本前本部，着力描写杨玉环的美丽、聪明和超人的技艺，成功地塑造了她作为帝王宠妃的那种既娇纵、妒焊，又温柔、软弱的典型性格，并在她的身上曲折地反映了封建时代被损害的妇女的不幸，以及她们对于平等、专一的爱情生活的强烈向往。在故事情节的进程中，作者十分注意人物心理的揭示，写得细微生动。《定情》、《复召》、《制谱》、《舞盘》、《絮阁》、《密誓》等出戏，都充分展示了杨玉环的个性特征的不同方面。在剧本的后半部分，杨玉环的形象由人变成了灵魂，并进而升华成神仙，已经完全浪漫主义化了，因此，人物的性格也就变得更加理想化，抽象化了。作者对人物的刻画当然也就更灵活，更富于想象，充满了理想色彩。在这一部分，作者着力描写杨玉环精诚不散，终于和唐明皇重圆于月宫，在剧中人物身上，作者倾注了深切的同情。现实生活中的杨玉环，已经被作者充分净化，美化，成为理想爱情的化身，通过这个典型，作者强烈而深刻地反映了封建时代妇女对于平等自由的爱情理想的渴望和执著追求。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 略述明代中叶以后戏曲繁荣的原因和发展的概况。

【◆参考答案◆】：从明初到中叶，经过比较长期的稳定，国内各大都市，尤其是长江中下游和东南沿海地区，手工业和商业经济的发展，市民阶层的壮大，既为明中叶时期戏曲事业的繁荣提供了充分的物质条件；明中叶后出现的王学左派思想，也打破了程朱理学的长期统治，为一些具有进步思想倾向的戏剧的产生扫除了思想上的障碍。被统治者看作"异端"的进步思想，直接促进了明中叶后一些具有反封建思想倾向的戏曲的产生；嘉靖中叶以后，明代的主要戏曲传奇的形式日趋完善，大小自由，结构多样，曲、白分工更加明确，音乐的融化性也更强，各种声腔相互交流和吸取。以上三点，促进了明中叶以后戏曲的繁荣。这一时期戏曲的繁荣首先表现在戏曲创作的大丰收上。戏曲创作在内容和形式上，都有超越前人见解和打破陈规之处，产生了影响深远的作家作品。杂剧方面出现了优秀的作家徐渭。传奇方面的成就更加辉煌。汤显祖是这一时期的优秀作家，他的代表作《牡丹亭》是我国戏曲史上的一个杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教，追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神，在当时引起强烈的共鸣和反响。另外如梁辰鱼的《浣纱记》、冯梦龙详定的《精忠旗》等均称佳作。明传奇发展到后期虽产生了不少逞才之作，题材狭窄，但也有一部分作家开始注意现实，不满才子佳人老套，如李玉在明末写成的《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四剧，就揭露了封建社会的黑暗，描写统治阶级丑恶的精神面貌也相当深刻。由于戏曲创作的大丰收，出现了不少的戏曲流派，较大的有以沈璟为代表的吴江派及以汤显祖为代表的临川派。吴江派与临川派的热烈争论及其成果，对戏曲的发展具有重大意义。通过论战，两派作家对格律和修辞的关系，文采、本色和当行的关系，生活真实与艺术真实的关系，以及剧本的演出观点等方面取得了基本一致的意见。这些从长期争论中总结出来的经验，具体有高度的实践意义。反过来又促进了当时创作的繁荣。从晚明开始，就出现了象李玉那样既富才情，又娴音律的大家。所以流派各别是这一时期戏曲繁荣的第二个表现，也推动了戏曲的发展。戏曲论著大量出现，形成理论探索的高潮是本时期戏曲繁荣发展的第三个表现。如王骥德的《曲律》全面论述南北曲的源流、宫调、作曲和唱曲方法，兼及剧本结构、情节、宾白、科诨等方面；对杂剧、传奇、散曲等作品也有所评论。是中国最早而又全面的戏曲理论著作。吕天成的《曲品》保存了不少明代戏曲史料，并以音律为标准，对部分作品加以短评。明末清初李玉的《北词广正谱》对北曲曲牌搜罗详备，戏曲作家常用为填写曲词的依据。另如祁彪佳的《远山堂曲品剧品》、魏良辅的《南词引正》等都颇多有价值的短评或论述。戏曲整理与出版的显著成绩是晚明戏曲发展繁荣的第四个方面的体现。臧懋循的《元曲选》、毛晋的《六十种曲》、沈泰的《盛明杂剧》，以及《词林一枝》、《摘锦奇音》等通俗戏曲选刻本的流传，对戏曲创作与演出都有深远的影响。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 小说《生死场》的作者是（）
A．吴组缃
B．叶紫
C．萧红
D．丁玲

【◆参考答案◆】：C